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Zen
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
El zen, también llamado a veces budismo zen, es una secta (en su acepción no negativa) budista ampliamente extendida en Japón, aunque con presencia en muchos otros países. Ha influenciado ampliamente la cultura nipona, en artes como el tiro con arco o la ceremonia del té.
Según los maestros de esta religión no puede ser explicado, solo puede ser experimentado. Esto es así porque la realidad no puede ser substituida por los conceptos que utiliza nuestra mente habitualmente para interpretarla, y que son necesarios para realizar cualquier explicación.
Pero como los seres humanos utilizamos el lenguaje para comunicarnos, y una enciclopedia esta basada en la palabra y el concepto, no queda otro remedio que intentar la explicación por esta vía. Siempre aclarando, naturalmente, que la explicación no es sino un intento, ya que lo que se pretende explicar transciende el lenguaje (basado en conceptos, representaciones de la realidad y no la realidad misma), y que por tanto la explicación expuesta solo es un mero indicador que apunta hacia lo que se quiere decir (la realidad).
Debido a que interpretamos el mundo en base a la información que nos proporcionan los sentidos, información que una vez producida es "metabolizada" e integrada con otros elementos subyacentes a la experiencia humana (memoria, asociaciones, etc.), para constituir la percepción que llega a nuestra conciencia, lo que percibimos del mundo es una representación de la realidad, severamente modificada, y que sin embargo, nosotros tomamos habitualmente por la mismísima realidad. Por tanto, nuestro convencimiento de que conocemos la realidad esta basado en una ilusión, un espejismo que nos impide conocer la realidad tal como es. El nucleo de dicha ilusión es la sensacion del "yo" o "ego", la intima convicción de que yo soy una entidad, y por tanto, algo que esta separado de todo lo demas.
El zen tiene por objeto el conocimiento de la realidad tal como es, para lo cual es necesario poder trascender la ilusión, deshacerse de ella, o tal vez mejor dicho, ponerla en su sitio. Esta es la razón de la frase, aparentemente críptica, con que comienza este artículo, ya que al no resultar fiables las explicaciones, que necesitan de las palabras (conceptos) para ser elaboradas, la realidad a la que apunta el Zen sólo puede ser experimentada directamente por cada uno. Con el apercibimiento de la realidad, sobreviene la experiencia de la libertad absoluta que nosotros, en tanto que realidad, somos (y hemos sido siempre, aunque no nos dabamos cuenta por causa de la ilusión).
Para poder percibir directamente la realidad, es imprescindible prestar atención, una atención profunda y pasiva, para poder dejar al descubierto esa ilusión que tomamos por realidad. La atención a todo (lo que nos rodea, lo que pensamos, lo que sentimos, etc.), debe ser profunda para poder contrarrestar la fuerza de nuestros habitos que toman a la ilusión por realidad y así poder desenmascararla, y debe ser pasiva ya que de otra manera, si hay alguien -"yo"- realizando un esfuerzo para estar atento a la realidad, en realidad lo que ocurre es que se alimenta la ilusión fundamental: el "yo".
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