Virtudes Perfectas

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Definición aristotélica de virtud

Aristóteles comenta en Ética Nicomaquea Libro IV, capitulo 2 lo siguiente: "la virtud ética es un modo de ser relativo a la elección, y la elección es un deseo deliberado".

Elementos de la virtud

Para exponer mejor esta afirmación añadimos que Platón en su obra la República, Libro IV, relata que Sócrates mencionaba la triple división del alma:

ALMA
Parte Racional
Parte Impulsiva (Emociones)
Parte Apetitiva (Deseo)

Definición de alma y espíritu

Los sistemas filosóficos usualmente dividen al hombre en una dualidad alma y cuerpo. En la Biblia el hombre es tripartito entre cuerpo, alma y espíritu, 1 Tesalonicenses 5:23.

HOMBRE
Espíritu
Alma
Cuerpo

El alma es el primer motor móvil, es la perfección del cuerpo, sostiene Aristoteles en De Anima
El espíritu es la substancia divina nos dice Tomas de Aquino en Suma Teológica.
Así pues Tomas de Aquino en Suma Teológica menciona dos tipos de Apetitos (Parte Ia, cuestión 80):

1. Apetito sensitivo que tiene su origen en el alma y se identifica con el deseo de felicidad. El deseo de felicidad es deseo de goce.
2. Apetito intelectivo que tiene su origen en el espíritu y se identifica con el deseo del bien. El deseo del bien es deseo de perfeccionamiento, es el gusto por la sabiduría.

Clases de virtudes

Combinando la triple división del alma de Sócrates y la triple división del hombre podemos afirmar en términos prácticos que existen dos clases de virtudes, cuyo origen esta en el deseo:

1. Virtudes morales: cuyo origen es el deseo de felicidad (alma) a saber: Justicia, Prudencia.
2. Virtudes perfectas o éticas: cuyo origen es el deseo del bien (espíritu) a saber: caridad (amor al trabajo), sabiduría, discernimiento, perseverancia.

Análisis de las virtudes morales

Tomas de Aquino sintetiza las virtudes morales o virtudes del alma en 4, ya que toda acción requiere de estas: templanza, fortaleza, justicia, prudencia.
En su obra nos relata: “que para la virtud se requieren estas cosas: primero que se sepa lo que se hace; segundo que elija y que elija por un fin determinado, tercero, que se mantenga firme e inmóvil en el obrar.”
El saber lo que se hace implica la mejor razón que desea y que actúa y esto hace a la prudencia.
El elegir se refiere a que no actuamos por pasión y eso hace a la templanza.
El fin determinado implica un fin debido que es justicia.
El mantenernos firmes e inmóviles en el obrar significa esforzarnos y esto es tener fortaleza.

Virtudes Morales (aristotélicas, alma)
Prudencia
Justicia
Fortaleza
Templanza

Características Principales de las virtudes Morales:

1. Fin: la felicidad propia
2. Moderar el egoísmo
3. Son medios
4. Son estáticos (ausencia de crecimiento)
5. Ley del mínimo esfuerzo
6. Se "practican"

el cuadro muestra la relación de la gnosis con los dones y los grados de perfección espiritual. V Evangelio, Editorial Dunken ISBN 978-987-02-4842-2

Análisis de las virtudes perfectas

Artículo desarrollado → Perfección.

Las Virtudes Perfectas son también llamadas Dones por Tomas de Aquino en Suma Teológica, son las virtudes máximas en su genero y tienen su origen en el apetito intelectivo (deseo del bien).
Tomas de Aquino distingue que en la creación existen distintos grados de perfección, y que las virtudes perfectas o dones pueden clasificarse en grados de perfección:

1. Dones de la Voluntad: Rectitud, Misericordia, Serenidad(Temor de Dios), Mejoramiento Continuo
2. Dones del Entendimiento: Entendimiento, Discernimiento, Sabiduría
3. Dones del Carácter: Perseverancia, Vida Eterna

Características Principales de la virtudes perfectas (dones):

1. Fin: Bien Común y el mejoramiento de la sociedad
2. Son medios y fines
3. Implican crecimiento
4. Son purificativas, nos acercan a la verdad
5. Nos describen como actuar con excelencia
6. Se "viven"

Referencias

Artículos relacionados
Perfección Virtud Gnosis Hijo del hombre Entendimiento Serenidad Rectitud Misericordia Vida Eterna Perseverancia Sabiduría Discernimiento Agape

Bibliografía

• Suma de Teología. Tomas de Aquino.Biblioteca de Autores Cristianos
• Ética Nicomaquea. Aristóteles. Biblioteca Clásica Gredos
• Ética Eudemia. Aristoteles. Biblioteca Clásica Gredos
• Metafísica. Aristoteles. Alianza Editorial
• V Evangelio. Dainese Bernardo. Editorial Dunken ISBN 978-987-02-4842-2
  

Otras fuentes de información

• http://e-contexto.com.ar/archivos/articulos/artacademicos/ver_articulos.php?pagina=filosofia&id=112
• http://www.virtudesperfectas.com.ar/

Notas