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Virtud
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Definicion Aristotelica de Virtud
Aristóteles comenta en Ética Nicomaquea Libro IV, capitulo 2 lo siguiente: "la virtud ética es un modo de ser relativo a la elección, y la elección es un deseo deliberado".
Elementos de la Virtud
Para exponer mejor esta afirmación añadimos que Platón en su obra la Republica, Libro IV, relata que Sócrates mencionaba la triple división del alma:
| ALMA |
|---|
| Parte Racional |
| Parte Impulsiva (Emociones) |
| Parte Apetitiva (Deseo) |
Tomas de Aquino en Suma Teológica menciona dos tipos de Apetitos (Parte Ia, cuestión 80):
- Apetito Sensitivo que tiene su origen en el alma y se identifica con el deseo de felicidad
- Apetito Intelectivo que tiene su origen en el espíritu y se identifica con el deseo del bien
Clases de Virtudes
Estas afirmaciones en términos prácticos permiten sostener que existen dos clases de virtudes, cuyo origen esta en el deseo:
- Virtudes Morales: cuyo origen es el deseo de felicidad (alma) a saber: Justicia, Prudencia. El deseo de felicidad es deseo de goce.
- Virtudes Perfectas o Éticas: cuyo origen es el deseo del bien (espíritu) a saber: Caridad (Amor al trabajo), Sabiduría, Discernimiento, Perseverancia. El deseo del bien es deseo de perfeccionamiento, es el gusto por la sabiduría.
Analisis de las Virtudes Morales
- Tomas de Aquino sintetiza las virtudes morales o virtudes del alma en 4, ya que toda acción requiere de estas: Templanza, Fortaleza, Justicia, Prudencia.
- En su obra nos relata: “que para la virtud se requieren estas cosas: primero que se sepa lo que se hace; segundo que elija y que elija por un fin determinado, tercero, que se mantenga firme e inmóvil en el obrar.”
- El saber lo que se hace implica la mejor razón que desea y que actúa y esto hace a la prudencia.
- El elegir se refiere a que no actuamos por pasión y eso hace a la templanza.
- El fin determinado implica un fin debido que es justicia.
- El mantenernos firmes e inmóviles en el obrar significa esforzarnos y esto es tener fortaleza.
| Virtudes Morales(Aristotelicas,alma) |
|---|
| Prudencia |
| Justicia |
| Fortaleza |
| Templanza |
Análisis de las Virtudes Perfectas
Ver Perfección
Las Virtudes Perfectas son también llamadas Dones por Tomas de Aquino en Suma Teológica, son las virtudes máximas en su genero y tienen su origen en el apetito intelectivo (deseo del bien).
Las Virtudes Perfectas se "viven" y constituyen la Vida Bienaventurada.
Tomas de Aquino distingue que en la creación existen distintos grados de perfección, y que las virtudes perfectas o dones pueden clasificarse en grados de perfección:
- Dones de la Voluntad: Rectitud, Misericordia, Serenidad, Mejoramiento Continuo
- Dones del Entendimiento: Entendimiento, Discernimiento, Sabiduría
- Dones del Carácter: Perseverancia, Vida Eterna
| Virtudes Morales (Alma)Hombre Virtuoso | Virtudes Perfectas (Espiritu)Hombre Integro |
| Discernimiento | |
| Entendimiento | |
| Sabiduria | |
| Prudencia | Rectitud |
| Justicia | Misericordia |
| Fortaleza | Mejoramiento Continuo |
| Templanza | Serenidad |
El resultado de esta comparacion nos muestra que el hombre Bienaventurado, es el hombre integro y a esto se le llama "entereza"
Referencias
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Bibliografía
- Suma de Teologia. Tomas de Aquino.Biblioteca de Autores Cristianos
- Etica Nicomaquea. Aristoteles. Biblioteca Clasica Gredos
- Etica Eudemia. Aristoteles. Biblioteca Clasica Gredos
- Metafisica. Aristoteles. Alianza Editorial
- V Evangelio. Bernardo Dainese. Editorial Dunken ISBN: 978-987-02-4842-2
Notas