La Enciclopedia Libre Universal en Español dispone de una lista de distribución pública, enciclo@listas.us.es

Virgen del Pino

Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.

Saltar a navegación, buscar

Nuestra Señora del Pino es una de las advocaciones marianas que representan a la Virgen María. Está situada en el camarín de la Basílica de Nuestra Señora del Pino[1] en el municipio de Teror, en la isla de Gran Canaria, España. La virgen grancanaria, coronada canónicamente en 1905 y en 1914 fue declarada patrona de la Diócesis de Canarias (es decir de la provincia de Las Palmas) por el Papa Pío X.[2][3][4][5]

Índice

[escribe] Natividad de la Virgen María

La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI, la cual fue fijada el 8 de septiembre. En Occidente fue introducida hacia el siglo VII procedente del culto en la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma.

La fiesta fue fijada el día 8 de septiembre singularmente porque era muy oportuno celebrar su nacimiento al principio del año eclesiástico según el Monologium Basilianum. Una narración apócrifa, titulada De ortu Virginis (sobre el nacimiento de la Virgen), ponía la concepción en el seno de Santa Ana a primero de mayo, y refería que Nuestra Señora había nacido, a los cuatro meses de gestación.

[escribe] Aparición

El momento de la aparición de la Virgen del Pino siempre ha estado envuelto en un halo de misterio, existiendo todo tipo de versiones, algunas más o menos piadosas y otras que quitan al asunto todo carácter sobrenatural y hasta dan referencias de la persona que se trajo la talla desde España. Sin embargo, la tradición popular cuenta como hacia el año 1481 la imagen de la Virgen María apareció de manera sobrenatural en lo alto de un pino situado en las inmediaciones donde años más tarde sería levantada la basílica que la alberga.

Los diferentes reconocimientos del pino de la aparición de la imagen de la Virgen estuvieron orientados a la comprobación de la tradición. El pino de la aparición, robusto y ejemplar autóctono, tuvo 41,75 metros de altura y 6,72 centímetros de circunferencia.

Sin embargo, la extraña lápida que sirvió de pedestal a la virgen, con huellas podomorfas grabadas en la piedra, sólo fue vista por los pocos que subieron al alto pino, ya que la misma desapareció al caer el árbol. Señala la tradición que la aparición tuvo lugar el 8 de septiembre de 1481, siendo venerada la imagen desde entonces, además de por unos pastores, por el propio Fray Juan de Frías, obispo de la entonces Diócesis de Canarias. De acuerdo con el relato tradicional, todo esto ocurría cuando se estaba culminando la conquista de Gran Canaria, que tuvo lugar entre 1478 y 1483.[6]

El lugar de la aparición era un frondoso bosque que en el siglo XV se extendía por todo el centro y norte de la isla, que algunos historiadores sugieren que pueda ser un apéndice de la denominada Selva de Doramas. El pino en el que se apareció la imagen crecía en una zona conocida como Aterura, que en algunos escritos de la época aparece con las denominaciones Terore o Terori y que con el transcurso del tiempo quedaría fijado en la forma Teror que es la que ha llegado hasta nuestros días.

[escribe] El Pino de las Maravillas

Hace referencia al Pino, en el cual Nuestra Señora del Pino se apareció. El Pino de la aparición era una especie autóctona en Canarias, denominado científicamente Pinus Canariensis. Este hecho favoreció la aparición en la Villa Mariana, puesto que por siglo XV, dicha región canaria se caracterizaba por sus numerosos y ricos manantiales los cuales se hallaban cubiertos por abundante vegetación.

En el lecho de Villa, destacaba la singularidad de un Pino que se alzaba como Rey del Bosque. Su voluminosidad era tal que la muchedumbre se sintió obligado en clasificarlo como Pinus thneda Canariensis, ya que el majestuoso árbol media 50 metros de alto y aproximadamente 32 palmos de circunferencia de tronco.

Cuentan que este majestuoso árbol fue el elegido para la aparición de la Virgen Canaria y a su vez el hallazgo de una fuente matinal, de la cual brotaban chorros de aguas medicinales, rodeada de tres singulares dragos.

Dicha aparición mariana causó un terrible apogeo, por lo que numerosas personas se acercaban al lugar santo para beneficiarse de tan milagrosa fuente de salud, lo cual obligó que por mandato del Obispo Cristobal de la Cámara y Murga, se construyera una cerca para limitar el acercamiento del lugar santo.

Debido a un fuerte vendaval, el 3 de abril de 1684, el Pino de las Maravillas fue arrancado del suelo fértil, lo cual causó una terrible desgracia para los vecinos de la Villa los cuales, alarmados pidieron la asistencia al lugar del Obispo por su enorme preocupación.

Actualmente, en el Camarín de Nuestra Señora del Pino, se halla una cruz de madera, realizada con el tronco del majestuoso Pino de las Maravillas; es conocida como La Cruz Verde.

[escribe] La Fuente de los Milagros

También se hace referencia a una fuente perenne de agua dulce, que manaba al pie del Pino de la Virgen, y las gentes llevaban a con virtudes curativas y milagrosas. Llegó un momento en que dicha fuente se consume y acaba, la cual fue causa de que se pusiese en custodia, y quien quisiera usar de ella, diera algo para el nuevo culto de la Virgen. El encargado de la custodia de la fuente fue el Señor Obispo Eclesiástico a petición del pueblo de Teror; comportamiento aprobado por algunos pero repudiados pos muchas más personas lo que provocó una terrible disputa. Con terrible disputa la fuente dejo de manar agua lo que produjo una revolución social en Teror y por consiguiente las primeras suposiciones.

[escribe] Los tres Dragos

Se refiere a los tres dragos de la especie Draco Palma canariensis que se habían originado en lo alto del Pino de las Maravillas donde se apareció la imagen de la Virgen María. Los historiadores mencionan que de los tres dragos mencionados, uno se había derribado a causa de los fuertes vientos, otro se secó, y el tercero cayó al suelo junto con el Pino.

[escribe] La Peana

Según cuenta la tradición, se afirma que en la copa del Pino donde se apareció la Virgen, se hallaba una peana en la cual quedaron plasmadas las huellas de sus pies. Con la caída del Pino de las Maravillas, la peana se perdió aunque, aún perduran las sospechas de si fue perdida o si fue robada.

[escribe] Basílica y Patronazgo

La Real Basílica de Nuestra Señora del Pino de Teror fue creada parroquia en 1503 y la construcción del actual templo data de 1760. La riqueza artística del templo se manifiesta en el edificio, que posee tres naves, ejecutadas en arcos de medio punto y cubierta de dos aguas, y una torre de sillería amarilla adosada en una esquina de su fachada principal. A propuesta del Obispo Marquina, fue declarada basílica en el año 1916.

El 13 de abril de 1915, la Santa Sede concede al Templo mariano el título de Basílica, al tiempo que se elevaba al rango de fiesta de doble precepto para los fieles de Gran Canaria, la Natividad de la Virgen María, 8 de septiembre que, en dicho año, ya comenzó a cumplirse. Este templo es el primer templo mariano en recibir el título de Basílica por parte de la Santa Sede en el Archipiélago Canario y el segundo tras la Catedral de Canarias en recibir esta dignidad de Basílica en el Archipiélago Canario por parte de la Santa Sede.

En 1599 el papa Clemente VIII nombra Patrona de Canarias a la Virgen de Candelaria Más tarde, el 17 de julio de 1867, un Decreto del papa Pío IX, ordena que en cada diócesis solo hubiera un patrono principal, que tenía que ser aprobado por la Santa Sede. Por Decreto de 12 de diciembre de dicho año, el Vaticano designa a la Virgen de la Candelaria Patrona Principal del Archipiélago Canario, lo que se publica en los boletines oficiales canarios en 1868. Por Decreto del Papa Pío X el 16 de abril de 1914,se designa patrona principal de la Diócesis de Canarias a la Santísima Virgen del Pino, actualmente el patronazgo del archipiélago es uno de los motivos al que se recurre para aviar el pleito insular.

El 9 de septiembre de 1763, el colegio de abogados de Las Palmas de Gran Canaria, acuerda únanimemente declararla patrona. El rey Carlos III les concede tal patronazgo el 14 de noviembre de 1766. Desde entonces acude corporativamente a la función solemne el domingo siguiente al 8 de septiembre, conocido vulgarmente como "Día de las Marías", fecha en que también la Villa Mariana de Teror celebra su fiesta patronal en honor a la Santísima Virgen del Pino. El mismo Carlos III, por real cédula de 19 de noviembre de 1767, regala a la Virgen del Pino 129 fanegadas de terreno baldío en el barranco de la Montaña o de la Virgen para sustento del templo, los ministerios y culto.

[escribe] Ajuares Litúrgicos

El patrimonio artístico de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, es sin duda, muy valioso. Muchas son las obras que aún quedan en las dependencias del templo. Algunos de los tesoros que se encuentran en la Real Basílica y que poseen gran valor histórico en relación a la Virgen del Pino son los siguientes:

[escribe] Títulos y Honores concedidos a la Virgen del Pino

[escribe] Talla de la Virgen

Se trata de una talla realizada en madera policromada muy común y representativa su imagen, como las tallas religiosas de la Edad Media. Su altura es de 104 cm, sosteniéndose la talla en una peana de 30 cm. La efigie en sí, representa a la Virgen María adolescente, sosteniendo al Niño en sus brazos. La talla, atribuida a Jorge Fernández Alemán autor del retablo del Altar Mayor de la Catedral de Sevilla , posee un gran valor escultórico , siendo además una de las tallas más antiguas que posee el archipiélago canario, puesto que la imagen data del siglo XV.

Aunque la procedencia sea sevillana, el modelo iconográfico parece importado, teniendo en cuenta sobre todo que el artífice sevillano es de origen alemán, por lo que resulta normal que continuara realizando obras siguiendo el modelo aprendido en el norte de Europa.

Puede afirmarse pues que, la talla de la Virgen del Pino de Teror es una obra de transición definida por una simbiósis entre los modelos nórdicos y las propuestas hispanas.

La Virgen presenta la cabeza descubierta, quedando al descubierto sus dorados y ondulados cabellos. Destaca además los pliegues de su manto celeste y dorado. En el Niño (conocido también como El Infante), destaca la posición de sus articulaciones, puesto que la mano derecha se apoya en el pecho materno y su pie, queda apoyado en la mano derecha de la Virgen Madre.

Fray Diego Henríquez, declaró un manuscrito el cual se custodia en Londres, en el que hace una descripción detallada de la actual talla de la Virgen del Pino, venerada en la Real Basílica de la Villa Mariana de Teror.

En numerosas partes de la actual talla, se pueden observar diferentes símbolos, en un lenguaje antiguo ya extinguido. Dichos jeroglíficos han sido traducidos.

Los andares y el baldaquino de la Virgen datan del siglo XVIII, considerados actualmente una de las más ricas obras de arte y antiguas de Canarias; se atribuye a Juan Asensio prestigioso soldado y platero.

En el año 1960, José Miguel Alzola escribe que toda una serie de profesionales de la Historia del Arte coinciden en que la talla de la Virgen del Pino debía tener procedencia sevillana, en relación a los autores y trabajadores del retablo mayor de la Catedral Hispalense en el año 1482.

Al igual que ocurre con determinadas imágenes que han llegado a las Islas Canarias, como la Virgen de la Peña de la localidad de Vega del Río Palmas en Fuerteventura o la Virgen de las Nieves de Santa Cruz de la Palma, el origen de la Virgen del Pino de Teror es incierto en la actualidad llevándose una profunda confusión colectiva; aunque en la actualidad se comparten las apreciaciones y conclusiones planteadas por Hernández Díaz, el cual relaciona el origen de la talla de la Virgen al escultor de origen germano Jorge Fernández. Señalar que aún no es posible vincular , de modo profundo, una de sus obras con la talla de la Virgen del Pino, puesto que nunca llegó a catalogarla junto con sus demás obras.

[escribe] Historia

La imagen de Nuestra Señora del Pino, apareció en la eminencia de un pino canariense en la Villa Mariana de Teror, en el año 1481, dos años antes de la conquista de Gran Canaria y de su incorporación a la Corona de Castilla el 29 de abril de 1483.

El estudio científico de la imagen la sitúa antes de 1481. La primitiva ermita debe situarse después de las operaciones conquistadoras de la isla.

La ermita era de una sola nave con su capilla mayor, edificada junto al pino de la aparición mariana. Ya contaba con pila bautismal. Juán Pérez de Villanueva era patrono de la capilla mayor y de la Virgen del Pino. Dicha ermita, como todas las de época en Canarias, fue de cortas dimensiones. Esta primera ermita de Nuestra Señora del Pino quedó encerrada entre los muros de la nueva iglesia que ya se construía en 1582.

Este segundo templo de Nuestra Señora del Pino, sufrió con el correr de los años sus terribles contratiempos.

El tercero y definitivo Templo de Teror, mide 1131 metros cuadrados, con 22,75 metros por su parte más alta y la torre con 24. Este hermoso templo, a pesar de su grandeza arquitectónica y artística, estuvo expuesto a la ruina total en diversas ocasiones. Ya desde los primeros años cundió el pánico entre la población, pero continuaron las grandes concentraciones de peregrinos.

Por último, siendo obispo de la Diócesis de Canarias Miguel Serra y Sucarrat, el rey Alfonso XIII concede a la Santísima Virgen del Pino los correspondientes honores reales y representación real, el 26 de julio de 1929. Dichos honores y representación real debían realizarse cada 8 de septiembre.

[escribe] Coronación Canónica Pontificia

En 1904 se celebraba en la Iglesia las bodas de oro de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María. La Diócesis de Canarias solicitó con tal motivo la Coronación canónica de la imagen de la Virgen del Pino. El obispo fray José Cueto y Díez de la Maza elevó a la Santa Sede las preces de estilo. Fue concedida la gracia. Debía ser coronada en diciembte de 1904, pero el tiempo de invierno no era favorable. Por ello se estimó como más conveniente la fecha del 7 de septiembre de 1905, vísperas del Pino. El pueblo canario aportó las joyas necesarias para ello.

Desde el día en que fue anunciada oficialmente la Coronación Pontificia de la sagrada Imagen de la Virgen canaria comenzaron las ofrendas de dinero para la construcción de las diademas y coronas. Estas coronas y no las imperiales o de asas son las propiamente llamadas Coronas Pontificias. Estas coronas, fueron hechas en los talleres del orfebre don Casimiro S. Marquez, de Las Palmas, el cual utilizó para su construcción 800 gramos de or de 18 quilates, 34 brillantes, 56 esmeraldas, 180 granates y zafiros y 700 perlas.

El proyecto fue acogido en la Diócesis con mucho entusiasmo, colaborado de tal manera todas y cada una de las parroquias de la Diócesis de Canarias, así como todos los ayuntamientos de la isla, asociaciones, comerciantes, corporaciones de diferentes ámbitos...

Resultó una fiesta de singular esplendor y devoción, no faltando, incluso, la ofrenda de la Diócesis hermana de Tenerife, concretada en un valioso cáliz con la siguiente inscripción:

Muchos fueron los periódicos que recogieron tal acto, puesto que era el medio más compacto y utilizado en el siglo XX. El periódico insular Diario de Las Palmas recoge las siguientes líneas de la descripción de tan emotivo acto:

Por último, siendo obispo de la Diócesis de Canarias Miguel Serra y Sucarrat, el rey Alfonso XIII concede a la Santísima Virgen del Pino los correspondientes honores reales y representación real regia, el 26 de julio de 1929. Dichos honores y representación real debían realizarse cada 8 de septiembre. Por otro lado cabe destacar que otra imagen coronada por mandato de un pontifice en la Diócesis de Canarias es Nuestra Señora de La Soledad de la Portería Coronada , que se venera en la Iglesia de San Francisco de Asís en el barrio de Triana en Las Palmas de Gran Canaria.Este tipo de Coronaciones de rango pontificio se llevaron a cabo a partir del año 1900 por mandato de Papa.

Para tal ocasión especial en las Islas Canarias, devotos llegados de todas las islas derrocharon su afán y fe con la creación de loas y dedicatorias a la Virgen del Pino. Las oraciones y loas oficiales recogidas el día de la Coronación Pontificia fueron:

[escribe] Patronazgos de la Virgen del Pino

[escribe] Patronazgo de la Virgen del Pino en la Diócesis de Canarias

Antiguamente, los jefes o administradores de cada ciudad elegían sus patronos sin contar con sus prelados. A partir del año 1630, hasta nuestros días, se componen las reglas siguientes:

Con esta legislación aún en nuestros días en vigor, la Virgen del Pino fue proclamada Patrona Principal de la Diócesis de Canarias[15] llevándose a cabo la reforma del calendario en tiempos del Papa Pío X. El 27 de febrero de 1914, ante el mandato del obispo al Cabildo, siguiendo instrucciones de la Santa Sede, el Deán de la Catedral de Canarias propuso que la modificación elemental que habría de hacerse en el Calendario Episcopal era declarar a la Virgen del Pino Patrona del Obispado o Diócesis de Canarias, la cual fue aprobada por aclamación popular. Seguidamente se realizó una notificación regia con fecha oficial de 3 de marzo de 1914, en el cual se manifiesta que en Canarias cada Diócesis deba tener patrona específica, y que el patronato de la Virgen de Candelaria debe ser sustituido por el de la Virgen del Pino en el Obispado de Canarias. De manera automática, llegan noticias. Un comunicado manifiesta que Roma acepta el patronazgo de la Virgen del Pino tal y como fue propuesto. El comunicado Pontifical, manifestaba lo siguiente:

[escribe] Patronazgo de la Virgen del Pino en la isla de Gran Canaria y la Provincia de Las Palmas

Como consecuencia de la devoción profesada por los fieles canarios y con la ratificación y procalamación de la Virgen del Pino como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, la Virgen del Pino en el mismo instante, le fue concedido el título honorífico de Patrona de la isla de Gran Canaria y Patrona de la provincia de Las Palmas, que engloba las islas de Gran Canaria, Fuerteventura, Lanzarote y La Graciosa; aunque es de bien destacar, que en cada una de las islas, existe una Advocación Mariana de las mismas de las cuales son Patronas específicas de cada isla.

Los primeros datos del Patronazgo de la Virgen del Pino sobre la isla de Gran Canaria se remontan al siglo XV y se le considera Villa Mariana al ser sede de la Patrona de Gran Canaria, la Virgen del Pino.[16] La historia de la villa Mariana de Teror está unida y muy vinculada a la aparición de la Virgen del Pino, convirtiéndose así en el siglo XV, en el centro de peregrinación de la isla de Gran Canaria.

[escribe] Patronazgo de la Virgen del Pino sobre el Ejército de las Islas Canarias

El 26 de julio de 1929, con motivo de la División Provincial y religiosa de las islas Canarias y con la ilustre y tan privilegiada visita a la Villa Mariana de Teror del General Miguel Primo de Rivera, Su Majestad Don Alfonso XIII y en Consejo de Ministros celebrado en el Palacio de la Magdalena en [[Santander otorgó Reales Honores de Capitana General del Ejército español en Canarias a la imagen de la Virgen de Teror, convirtiénsose así en Capitana y Patrona General del Ejército español en Canarias desde el año 1929.[17][18] Con la proclamación Regia de la Virgen del Pino como Capitana y Patrona del Ejército español en las Islas Canarias, la lírica fue muy pretensiosa al querer manifestar tal hecho en el cual, don Miguel Suárez Miranda, en su Himno Popular a Nuestra Señora del Pino, manifestó tal hecho.

En Canarias, a pesar que el Patronazgo del Ejército en Canarias solo recae y lo ostenta perpetuamente la Virgen del Pino por el Título Regio recibido, muchas son las imágenes Marianas que a lo largo de sus Festividades el Ejército hace acto de presencia, para participar en las respectivas procesiones pese a que no se le rinden Honores de Capitana General; estos son los casos de representaciones de la Virgen María como la Virgen de la Cuevita de Artenara, la Virgen de las Nieves de Agaete, la Virgen de la Esperanza de Vegueta.

[escribe] Culto a la Virgen del Pino

Con la consolidación del Majestuoso Templo, la veneración de los canarios a la Virgen del Pino se vio incrementada en diversos ámbitos. Los donativos en metálico de los feligreses permitieron llevar a cabo la culminación y finalización de tan ansiado Templo, además de los regalos ofrecidos a la Imagen de la Virgen.

Los donantes más destacados mayoritariamente han sido los Obispos de la Diócesis de Canarias como el Ilustrísimo Fr. Joaquín de Herrera, que donó a la Virgen del Pino el manto de los Pinos, siento uno de los mayores tesoros que alberga la Real Basílica de Teror.

Pero el culto a Nuestra Señora del Pino no sólo se basa en los donativos de calidad como dinero, alhajas, terrenos, mantos, candelabros, etc, sino que además de todas partes del archipiélago canario peregrinaban a Teror durante todo el año cuyo fin es recibir los Santos Sacramentos, celebrar los Novenarios, cumplir los votos de promesa.

[escribe] Trono, Andas, Baldaquino y Ajuares de la Virgen del Pino

[escribe] Trono, Andas y Baldaquino de la Virgen del Pino

El trono, el baldaquino y las andas actuales son obra, de cuan prestigioso taller canario. Sus primeras elaboraciones data del siglo XVIII. A lo largo del año 1722 se iniciaron los trabajos del trono de plata y las andas para la Virgen del Pino. Su autor fue Juan Asensio, el cual lo realiza por encargo del prior D. Felipe Machado, mayordomo de la Basílica de Nuestra Señora del Pino. La Virgen del Pino es una de las primeras imágenes de la Virgen María en Canarias, en estar bajo baldaquino, siendo este uno de los más antiguos del archipiélago canario

[escribe] Ángeles

El trono, baldaquino y andas de la Virgen del Pino, está compuesto además por ocho ángeles de madera policromada que rodean y custonian la talla revestida de la Virgen del Pino. Destacan sobre todo cuatro de ellos, que están presente en las esquinas superiores del baldaquino; éstos llevan sujetos en sus manos cada uno una rama de Pino, símbolo de tal Advocación Mariana, mientras que los otros cuatro portan un incensario cada uno, símbolo de alma pura y pureza divina. Todos y cada uno de ellos datan del siglo XVIII y sus alas de plata fueron confeccionadas por prestigiosos plateros de Madrid y Córdoba.

[escribe] Ajuares de la Virgen del Pino

Si hay una cosa que caracteriza la Virgen del Pino de Teror, son sus indumentarias y mantos. A pesar de que la efigie fue vestida desde el siglo XVI, no se conservan hoy atavíos anteriores al siglo XVIII. Los mantos de Nuestra Señora la Virgen del Pino de Teror son: morado, verde, el de los Pinos, blanco, rojo, dos amarillos para diario, uno de color lamé de plata, el celeste, el terno blanco, el manto de seda natural, el manto de color salmón y el manto rosa.

[escribe] Camarera Mayor de la Virgen del Pino

Son muchas personas las que a lo largo de la historia de la imagen de la Virgen del Pino, se encargan de su cuidado durante todo el año.

Actualmente, la Camarera Mayor de la Virgen del Pino es la Condesa de la Vega Grande. La Condesa con residencia en la Ciudad capitalina de Las Palmas de Gran Canaria es la encargada de vestir la talla de la patrona de la Diócesis de Canarias ; además del cuidado de su ajuar y del cuidado del Camarín. [20]

[escribe] Festividad

La aparición de la Virgen del Pino convirtió a Teror en el centro de peregrinación de toda isla. La historia de la festividad se remonta al siglo XVI, cuando la imagen era llevada a Las Palmas de Gran Canaria para hacer rogativas ante la falta de lluvias que se padecía en la época.

Sobresalen actos de índole festivo y religioso como:

[escribe] Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín

Acontecimiento de rango mariano único en Canarias, realizado cada 5 se septiembre en el cual la efigie de la Virgen del Pino es bajada desde su Camarín hasta su trono procesional para presidir los actos de su festividad.

La imagen de la Virgen procede a su bajada gracias a un mecanismo de railes instalados en la Basílica para dicho acto.[21][22]

[escribe] Romería Ofrenda

Acto lúdico y festivo realizado cada 7 de septiembre en el cual colaboran, todos y cada uno de los municipios de la isla, con representación del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Gran Canaria. Se trata de la Romería-Ofrenda más multitudinaria de Canarias por su gran afluencia de personas.[23] Es tradicional también, la participación en la Romería-Ofrenda de la Villa Mariana de Candelaria (Municipio hermanado con Teror), así como una representación de cada una de las islas. Considerada una de las mejores romerías realizadas en el archipiélago, impulsada por el entonces cronista de Teror (Néstor Álamo), la Romería-Ofrenda sale el 7 de septiembre del Castañero Gordo y llega a las puertas de la Real Basílica de Nuestra Señora del Pino , en la cual, es característico de las romerías canarias, que cada pueblo acuda con su propia representación, una carreta tirada por bueyes con una carroza que representa a la población, seguida de romeros.[24]

Como marca la tradición el 7 de septiembre se trasladan romeros de toda Canarias a cumplir las promesas. Antiguamente, todas y cada una de las personas que cumplían su promesa dicho día, debían de entrar en la Basílica, caminando sobre las rodillas puesto que se considera el día del exvoto y la limosna, de los pies descalzos y las trenzas sueltas y del caminar mudo por las cumbres de la isla hasta llegar a la basílica.

[escribe] Peregrinación o Caminata del Pino

Denominada también, Caminata del Pino, es celebrada desde los primeros años del siglo XVIII en el cual comienzan a realizarse las peregrinaciones del 8 de septiembre, aumentando la concurrencia de fieles. Hoy en día, la tradición manda ir andando hasta Teror la noche del 7 al 8 de septiembre. Con motivo de la multitudinaria presencia de peregrinos durante toda la noche de la víspera de las Fiestas Mayores de la Virgen del Pino, la imagen de la Virgen del Pino es trasladada al atrio de la Basílica de Teror de manera que todas y cada una de las personas que se trasladan a Teror podrán acercarse a la imagen mariana sin tener que entrar en la Basílica. La imagen de la Virgen del Pino permanece en el atrio de la Basílica toda la noche hasta las 5 de la mañana , hora en que comienzan las Misas del alba de los peregrinos.[25]

[escribe] Solemne Pontifical y Procesión

Concelebración de la Solemne Eucaristía,[26] celebrada cada 8 de septiembre, festejando la Natividad de la Virgen María y también como Patrona de la Diócesis de Canarias. Dicha Misa es presidida por el Obispo de la Diócesis de Canarias y concelebrada por sacerdotes llegados desde diferentes puntos de las islas ,también en dicho acto hay una representación de la Casa Real , como el Presidente del Gobierno de Canarias, del Cabildo de Gran Canaria y demás autoridades municipales insulares. Concluida la Misa , procede la procesión, con la imagen de la Virgen del Pino por el Casco Histórico y Cultural de Teror, en la cual, desfilan , entre otros ya mencionados, la Brigada del Ejército Español, concretamente el Regimiento de Infantería Ligera Canarias 50, con su Banda de Cornetas y Tambores y soldados, los cuales se encargan de escoltar la imagen en su recorrido procesional.[27][28][29]

En la Solemne Procesión de la Virgen del Pino,le acompañan el clero diocesano y desfilan personas de altos cargos politicos y sociales. El orden del cortejo en la Solemne Procesión es el siguiente:

Una vez , la Virgen procede a la entrada a su Basílica, hace acto de presencia el cuerpo de aire del ejército a manos de un F-18, los cuales ponen broche de oro a la finalización de la procesión con su desfile aéreo por la Villa Mariana de Teror.[30]

[escribe] Novena

Acto litúrgico religioso, en el cual, todos y cada uno de los barrios pertenecientes a la Villa Mariana de Teror, hacen acto de presencia y proclaman su intersección dando gracias por los pagos recibidos en el año y también la Diócesis de Canarias.[31]

[escribe] Festividad del Dulce Nombre de María

La Festividad del Dulce Nombre de la Virgen María, también llamada también Fiesta de las Marías, es la Fiesta Patronal de la Villa Mariana de Teror, en honor a la Santísima Virgen del Pino. Se trata de una festividad exclusiva del municipio, puesto que, la festividad del Día del Pino, es de Índole Diocesana e Insular. Se celebra la Eucaristía y procesión, en la cual, son lanzados numerosos fuegos artificiales.[32]

[escribe] Subida de la Virgen del Pino hasta su Camarín

Al igual que ocurre con la Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín se trata de un acontecimiento único en Canarias, en el cual la efigie de la Virgen del Pino es subida desde su trono procesional hasta su Camarín, por medio de un mecanismo de raíles instalados exclusivamente en la Basílica para dicho acto.[33][34]

[escribe] Año Santo Jubilar y hecho culminante en la Historia de la Iglesia en Canarias

Desde el año 1988, con motivo de su tradicional Bajada a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, comenzaron las primeras reuniones y manifestaciones en la que, se decidía, si la Virgen del Pino volvería a peregrinar a la Capital para conmemorar la entrada al segundo milenio del nacimiento de Cristo. Por ello, no hubo ningún problema, puesto que en el año 2000, el Papa Juan Pablo II declaró el Año Jubilar, con actos religiosos por todo el mundo.

Para tal ocasión, los vecinos del municipio grancanario de Telde, manifestaron su enorme entusiasmo en que el Cristo perteneciente a dicha ciudad, peregrinara a la Capital grancanaria; y así fue, el 12 de abril del año 2000, el Cristo de Telde, por primera vez en la Historia de la Iglesia en Canarias , emprendía su camino hacia la Catedral de Canarias. Importante además porque no habían antecedentes recientes sobre cualquier visita a la Ciudad de otra imagen sin ser la Virgen del Pino.

El Cristo de Telde, debía aguardar en la Catedral de Canarias la llegada de la imagen de la Virgen del Pino el 3 de junio en esta ocasión bajo una carroza confeccionada y dirigida por miembros militares para, después de 7 días juntos en el Templo Basílical y Catedralicio, partirían juntos el 10 de junio hacia la Iglesia de la Luz en La Isleta 9. Protagonizaron un peregrinaje conjunto de unas seis horas de procesión desde la Catedral hasta la Iglesia de la Luz, en el Puerto de la Luz y Las Palmas, en la que, se ofició una Solemne Misa en el Parque Santa Catalina, sobre un escenario ubicado exclusivamente para tal ocasión.

El 17 de junio, la Virgen del Pino emprendía su viaje de regreso a Teror, la cual, por primera vez en su historia, puso atravesar el puente de Tenoya y dirigirse al municipio de Arucas, recibida con emoción por los vecinos de Arucas y hospedándose durante una noche en la iglesia de San Juan Bautista de Arucas mientras; que el Cristo de Telde permaneció en la Catedral de Canarias hasta el 29 de junio.[35]

[escribe] División Provincial y la Concesión Real de Honores Militares

En el año 1927, se produce la División Provincial, administrativa y religiosa en Canarias. Con la visita a Teror del General Miguel Primo de Rivera, se trasladó la petición al rey Alfonso XIII en el sentido de otorgar Reales Honores a la imagen de la Virgen de Teror.

Por Real Cédula de 19 de abril de 1553, se crearon las Milicias de Canarias. A lo largo del siglo XIX, se formó un Batallón de Milicias, compuesto por personas de diferentes puntos de la isla de Gran Canaria, como Teror, Arucas, Valleseco, Firgas, Santa Brígida...

Por decreto del Coronel Castro Caubín, bajo el mandato del Rey español Alfonso XIII, se conceden Honores Militares a la imagen de la Virgen del Pino, el 21 de agosto de 1929, nombrándola Capitana General del Ejército de Canarias 10. Dicho año, en la solemnidad de la Virgen, tuvo especial importancia, puesto que dos unidades del Regimiento de Infantería, cubrían el trono y escoltaban a la Patrona. Dicho acto de índole festivo, fue presidido por el Capitán General de las Islas Canarias, Rodríquez Casademunt y el respectivo obispo de la Diócesis Serra y Sucarrats.

Con la llegada de la República española, se anuló cualquier honor militar a la Virgen del Pino, sin embargo, en sus primeras bajadas a la Catedral de Canarias, desde el Castillo del Rey se realizaba el solemne recibimiento a la Virgen con cañonazos y una compañía militar la recibía con salvas de fusilería.

Esta mayor unidad religiosa, civil y militar que se le conceden a la Virgen del Pino en el año 1929, implica un cambio radical con el tratamiento que recibe por parte de la prensa. Como tal, los periódicos de La Provincia y Diario de Las Palmas inicial un seguimiento oficial de la Fiesta Patronal. Por el gran apogeo del momento, el Rey Alfonso XIII publica el 21 de agosto de 1929 un real decreto que consta como tal en el archivo de la Diócesis de Canarias.

Actualmente, la relación con el Ejército español se mantiene viva, de tal manera que sigue ostentando el cargo de Capitana General del Ejército de Canarias, con lo que, desde 1787 se siguen rindiendo honores a la Santísima Virgen. En el año 2006, de forma excepcional con motivo del Primer Centenario de la Coronación Canónica de la imagen de la Virgen del Pino, una Unidad Militar, formada por los componentes de los tres ejércitos, rindieron honores, escoltaron y participaron en la Solemne Procesión del día 8 de septiembre en Teror.[36]

[escribe] Peregrinaciones Marianas

Era constante la práctica en los pueblos y regiones implorar la divina misericordia por las numerosas calamidades con oraciones colectivas, severas penitencias, y grandiosas peregrinaciones a los lugares y santuarios de mayor devoción.

Así lo practicaba el pueblo canario con la Virgen del Pino, pero cambiando los hechos, porque en vez de acudir a las masivas peregrinaciones a Teror, era la efigie de la Virgen, dejando su Real Santuario Mariano, tomaba el camino de Las Palmas de Gran Canaria para recibir allí las quejas y los anhelos del pueblo angustiado.

Existe constancia escrita, que la primera bajada de la Virgen del Pino a la capital Gran Canaria, se realizó en 1607, domingo 20 de marzo por falta de lluvias. Cincuenta veces ha bajado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria desde su Basílica de Teror. Falta de lluvias, epidemias locales o peninsulares, guerras, volcanes, langosta...

La primera de las bajadas supuso el inicio de una tradición, aunque los motivos que impulsaron las rogativas de la presencia de la Imagen en la capital gran canaria, fuera la falta de agua, guerras, enfermedades y epidemias, plagas, catástrofes...

Encontramos justificación en la sociedad de la época, sociedad agraria y religiosa. Los factores y causas que juzgaron que la imagen de la Virgen del Pino fuera la imagen elegida para las peregrinaciones religiosas fueron: el misterio y milagroso acto de la aparición, la devoción del pueblo canario, pertenencia de la Basílica de Nuestra Señora del Pino al beneficio de la Catedral de Canarias.

En el año 2007, se celebró el 400 aniversario de la primera bajada de la imagen de la Virgen del Pino desde Teror a Las Palmas de Gran Canaria. Con motivo de tal aniversario, se han publicado recientemente varios libros que recogen la experiencia y el apogeo multitudinario a lo largo de estos 4 siglos.

[escribe] Religión y Política en las Peregrinaciones Marianas

Las Peregrinaciones de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria con el paso de los años se ha convertido en una tradición.

Durante casi todo el siglo XIX, la sociedad había cambiado sustancialmente, y la necesidad de bajar la imagen por epidemias, guerras o sequías se consideraban insuficientes; con lo que durante el siglo XIX, la Virgen del Pino no realizó ninguna Peregrinación Oficial a Las Palmas de Gran Canaria.

Con la llegada de los mandos militares falangistas en el año 1936, consideraron oportuna la Bajada de la Virgen del Pino. Proposición altamente política cuyo fin era implorar el fin de la Guerra Civil española y la victoria de los Nacionalistas. Aunque el clero no contaba con esa iniciativa, fueron rotundamente obligados a tramitar los preparativos de la bajada por la represión del momento.

Con tal complicado periodo de guerra y la fuerte represión interna, el Obispo de Canarias, Antonio Pildaín manifestó la necesidad con un mandato en que, la Virgen del Pino sólo fuera bajada a Las Palmas de Gran Canaria con motivos religiosos respecto a lo político. Y así fue, las bajadas de 1954 y 1965 tuvieron independencia absolutamente religiosa.

Con la llegada de la Democracia, la Diócesis de Canarias, bajo el mandato del que fuera Obispo de Canarias, Ramón Echarrén apoyó la iniciativa y así se realizó en los años 1988 y 2000.

[escribe] Rutas de las Peregrinaciones Marianas

En los pasados siglos, el acceso a la Villa Mariana de Teror era dificultoso. A lo largo de 1607 y 1815, las Bajadas de la imagen de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria, coincidían con las mismas rutas; en cambio las Peregrinaciones han sufrido a lo largo de los años unos bruscos cambios de rutas.

La tradición de las primeras bajadas, la imagen de la Virgen del Pino, procesionaba desde Teror hacia la Fuente Agria; y desde allí hacia el Lomo Blanco, Macuervos, San José del Álamo, Las Canteras y San Lorenzo; desde San Lorenzo se remontaba hacia Tamaraceite y desde allí a Cruz de Piedra, las Rehoyas, San Nicolás y Vegueta.

Con la construcción de la carretera que unía los Municipios de Teror con el de Las Palmas de Gran Canaria, las Peregrinaciones Marianas de los años 1936, 1954, 1965 y 1988 se vieron modificadas. Con estas nuevas construcciones viarias, las multitudinarias peregrinaciones se vieron obligadas a cambiar la ruta con la llegada al barrio capitalino de las Rehoyas, en el que, a la Virgen del Pino se le da la Bienvenida Oficial en el Castillo de Mata. Una vez y llegados al Castillo de Mata, continuaba por la calle Bravo Murillo, Triana y Malteses. Esta ruta sólo se ha visto alterada en dos ocasiones puesto que en los años 1954 y 1965, la Virgen del Pino, entraba a la Ciudad por el barrio de Guanarteme.

[escribe] Cronología de las estancias de la Virgen del Pino en la Catedral de Canarias

Muchas son las bajadas que ha realizado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria para culminar rogativas en la Catedral de Canarias.

Libro: "La Virgen del Pino en la Historia de Gran Canaria"

Arucas.

San Lorenzo y Cristo del Altar Mayor de la Catedral de Canarias.

Península.

Hasta llegado el siglo XX, la Virgen del Pino no continuó bajando a Las Palmas de Gran Canaria por las grandes lluvias que dificultaban el acceso a los caminos.

[escribe] Los Pontífices y la Virgen del Pino

A lo largo de la historia de la Virgen del Pino, han sido muchas las vinculaciones que los Sumos Pontífices han tenido con esta imagen Mariana, de tal manera que han influido a lo largo de su trayectoria histórica.

[escribe] Vinculación de la Corona Real Española con Nuestra Señora del Pino

La imagen de la Virgen del Pino, no solo transmite un enorme fervor entre los habitantes canarios, puesto que, el fervor popular ha traspasado, las fronteras canarias llegando incluso a rendirle culto y proclamar su devoción, en diferentes puntos. Desde hace algunos siglos, la Familia Real Española, ha mantenido un fuerte vínculo establecido con la Virgen del Pino, llegando incluso a ser visitada en numerosas ocasiones en su historia:[38]

La imagen de la Virgen del Pino fue en 1753, venerada por el entonces Rey de Castilla Fernando VI de Castilla.

El monarca Felipe V, tuvo constancia de la existencia de tan amada imagen gracias a, por el entonces Obispo de Canarias, Don Pedro Manuel Dávila y Cárdenas, el cual fue trasladado por el Papa a Plasencia. El Rey no tuvo la oportunidad de realizar su esclusivo viaje a la isla ya preparado, debido a su repentino fallecimiento.

Dicha devoción del monarca Felipe V, fue propasada a su descendiente Don Fernando VI el cual vio y adoró la imagen de la Virgen realmente, pero sin desplazarse a la isla. En una Solemne Misa oficiada de acción de gracias por la Paz entre las Cortes de Madrid y Roma ocurrió lo siguiente:

Fernando VI no ha sido el único monarca, privilegiado con la presencia de la Virgen Maria. Se cuenta también que Fernando III de Castilla y León , fue otorgado con la presencia de la Virgen de los Reyes, en sueños lo cual causó una gran conmoción.

En Carlos III, se confirmaba la regia devoción por la Virgen canaria, por ello donó a Ntra. Sra. del Pino las tierras en la cual, está consagrada la actual Basílica.[39]

Los Condes de Barcelona (Padres del actual Rey de España), visitaron la Basílica de Nuestra Señora del Pino[40]

Siendo Cadete de la Armada Española, Juan Carlos I de España visitó la Basílica Mariana de Teror, el 18 de enero de 1958.

Con motivo de su viaje de novios, los actuales Reyes de España, Don Juan Carlos y Doña Sofía, el 1 de julio de 1963, visitaron la Basílica y Real Santuario de Nuestra Señora del Pino. Por aquel entonces, Don Juan Carlos, Príncipe de España, le obsequió a la Virgen del Pino la Gran Cruz de Carlos III que el Gobierno le había concedido con motivo de su boda con la actual Reina de España , Sofía de Grecia. Años más tarde, concretamente en 1973, visitan de nuevo el Real Santuario como Príncipes de España y entran bajo Palio en la Basilica de la Virgen. En dicho acto, se ofició una Solemne Misa oficiada por el entonces Obispo de la Diócesis de Canarias, Monseñor Infantes Florido.

El actual Príncipe de Asturias ,Felipe de Borbón y Grecia y las Infantas de España, acompañaron a los Reyes en tal visita, los cuales fueron obsequiados con varios regalos por parte de la Villa Mariana de Teror.

Tras el fallecimiento de por aquel entonces Rector de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, Monseñor Socorro Lantigua, los Príncipes de España por aquel entonces, enviaron un telegrama expresando su más sentido pésame, el cual decía:

Días antes de la Bajada del la Virgen del Pino a la capital grancanaria, el 6 de mayo de 1988, el actual Príncipe de Asturias por aquel entonces cadete del Centro de Enseñanza Militar de San Javier , perteneciente al Ejército del Aire , la visitó en su Basílica.[41]

[escribe] Ilustres Visitantes

Han sido muchas las personas que se han encomendado a la Virgen del Pino de tal manera que ha sido una obligación realizar sus respectivas visitas oficiales a la Villa Mariana de Teror:

[escribe] Representación del Vaticano

Pacelli desembarcó en el Puerto de la Luz y Las Palmas siendo recibido por el Obispo de Canarias y demás autoridades religiosas, politicas y militares. Concluida la entrevista de éste, fue dirigido hacia un coche que lo conduciría a la Villa Mariana de Teror para visitar a la Virgen del Pino, el cual, hizo su entrada en la Basílica de Nuestra Señora del Pino bajo palio dirigiéndose al altar mayor. Sin espera subió al Camarín de la Virgen donde oró durante una hora y manifestó su curiosidad y admiración ante los ornamentos de la imagen.

[escribe] Personalidades Nacionales

[escribe] Personalidades Internacionales

[escribe] Consagración Litúrgica de la Provincia de Las Palmas de Gran Canaria por la Virgen del Pino

A fecha de 12 de mayo de 1929 acudió a Teror el Gobernador civil Don Mariano de Caceres Martínez cuyo objetivo era el de consagrar la Nueva e Ilustre Provincia de Las Palmas de Gran Canaria a la que ya era y es Patrona Principal de la Diócesis de Canarias , la Virgen del Pino. La Ciudad fue consagrada solemnemente por el Ayuntamiento de la Capital, su respectivo Clero y el multitudinario pueblo, los cuales se trasladadaron hasta la Basílica de Nuestra Señora del Pino en Teror y terminada la Solemne Eucaristía se leyó a los pies de la Imagen de la Virgen del Pino, el acto de Consagración Litúrgica.

[escribe] Devoción

Siempre, en el pasado, todos los caminos de Gran Canaria condujeron a Teror. Hoy, también es la Virgen del Pino el centro de la devoción mariana de la misma, mejorando y acreciendo el culto y la presencia de los canarios. Y también los extraños que hacen de Teror estación obligada a la Virgen del Pino. Todos los días están los fieles al pie de la Virgen. Los domingos y festivos del año es masiva y devota aquella presencia, testimonio inequívoco de crecimiento en la devoción. Como ocurre en multitud de diócesis, el santuario del Pino es el centro de atracción y cariño hacia la imagen de la Virgen al igual que una gran fuente de renovación de vida cristiana. Los obispos canarios así lo testificaron en numerosas ocasiones, purificando, estimulando la verdadera doctrina mariológica de la Iglesia. No fueron ajenos los obispos de Canarias ante el hecho y culto a la Virgen del Pino. Fue muy importante, además, la asistencia constante del cabildo catedral. No falta por supuesto la voz del pueblo, su piedad y folklore. Hasta la meteorología se integró en la Virgen de Teror, al calificar las pleamares violentas de septiembre como "Mareas del Pino". Otros obispos canarienses contribuyeron a impulsar la devoción y el culto a la Virgen del Pino. Así, el franciscano fray Juán Bautista Cervera (1769-1777), que acudía siempre con fervor a las fiestas del Pino del ocho de septiembre, o Antonio Martínez de la Plaza, quién donó a las andas de la Virgen la segunda basa de los fanales y la mesa de las andas de plata. El santo obispo Buenaventura Codina y Augerolas (1847-1857), devotísimo de la Virgen del Pino , quien le donó el Reloj que se encuentra en la fachada del templo basílical y el peso de la obra se lleva a cabo en 1853.[43]

[escribe] Novenas del Pino

Se trata de uno de los principales actos religiosos de la festividad en honor a la Virgen del Pino de Teror al que acuden, todos aquellos creyentes que se acercan a la Basílica de Nuestra Señora del Pino para cumplir con la promesa en agradecimiento al favor concedido por la Virgen o, atraídos por el fervor religioso de la festividad mayor. Su origen se remonta a muchos siglos atrás y está inspirado en las costumbres griegas y romanas de celebrar nueve días de para apaciguar a los dioses. la Iglesia no concede una indulgencia a una novena hasta el siglo XVII, siendo Papa Alejandro VII. La primera de ellas corresponde a la "Novena de Gracia", en honor a San Francisco Javier.

Fue en siglo XVIII cuando se publica la Primera Novena en Honor a la Virgen del Pino.

[escribe] Literatura

Sobresalen dos Novenas, ambas escritas en el siglo XVIII. La primera de ellas fue escrita y publicada por el barroco racionero de la Catedral de Canarias, licenciado Diego Álvarez de Silva en 1755. Son muy raros los ejemplares existentes. En 1782, por el también prebendado de la Catedral de Canarias, licenciado Fernando Hernández Zumbado, fue escrita y publicada la segunda, devidamente aprobada.

[escribe] Música y Folflore para la Virgen del Pino

La devoción y el cariño que el pueblo canario ha manifestado a lo largo de los siglos a la Virgen del Pino de las islas Canarias, ha dado lugar a un rico patrimonio musical. Partiendo de las primeras noticias referentes a los músicos de la Catedral de Canarias que atendían la liturgia de esta advocación mariana en la Villa Mariana de Teror, podemos encontrar diferentes tonalidades y variedades musicales desarrolladas a lo largo de la historia de las islas Canarias, tomando como referente, la imagen de la Virgen del Pino.

[escribe] La Música en la Festividad Litúrgica de la Natividad de la Virgen María

La Festividad de Nuestra Señora del Pino de Teror, como muchas otras advocaciones marianas españolas, como la Virgen de Covadonga o la Virgen de los Llanos, se ubicó el día 8 de septiembre, que en el calendario litúrgico gregoriano se corresponde con el de la Natividad de la Virgen María. Esta fiesta cristiana conocida en todo el mundo, destaca por los cánticos, antífonas e himnos alusivos al nacimiento de la Virgen.

En la Festividad Mayor de la isla de Gran Canaria e importante de las islas Canarias, las plegarias de las horas canónicas de maitines, laudes, vísperas y completas cobran especial solemnidad. Entre estas piezas debemos destacar el himno Ave, maris stella, el cántico del Magníficat y la antífona mariana Salve Regina, como pilares básicos en el marco litúrgico de la Festividad del Pino en Canarias.

[escribe] Los Músicos de la Catedral de Canarias y la Virgen del Pino

Desde que la Fiesta del Pino adquirió un mayor relieve comenzaron los desplazamientos de músicos de la Catedral de Canarias a Teror para atender la Festividad y colaborar en las Fiestas de la Patrona canaria.

El 4 de septiembre de 1620, por primera vez, en la Historia de la Iglesia Canaria, fueron concedidas las licencias a los músicos de la Catedral para ir a atender la Solemnidad en Teror, comenzando así, con las colaboraciones de demás parroquias para desarrollar la Festividad de la Virgen del Pino.

El archivo de música de la Catedral de Canarias conserva numerosas y valiosas obras únicas marianas polifónicas y hasta policorales. Algunas del siglo XVII corresponden a los maestros de Capilla Miguel de Yoldi, Juan de Figueredo Borges y Diego Durón. En el siglo XVIII, destacan las sinfonías del maestro Joaquín García quien, trayendo un estilo musical completamente nuevo caracterizado por la retórica instrumental tardobarroca, conferirá a estas obras una dimensión más solemne y enriquecida. Su sucesor Francisco Torrens, cuya música apunta a las nuevas estéticas del clasicismo, creó nada menos que siete piezas marianas del ciclo de la Natividad de la Virgen, para diferentes agrupaciones vocales e instrumentales.

En el contexto del siglo XVIII surge en la Catedral de Canarias la figura de Mateo Guerra. Entre la docena larga de obras que de él conservamos, existen al menos cuatro piezas destinadas a Teror y a la Virgen del Pino: dos diferentes Salves para voces y orquesta, un Ave, maris stella en el que coro y orquesta alternan con un coro gregoriano, y un excelente villancico de calenda titulado "Qué nueva alegría".

Ya en el siglo XIX, son numerosos los compositores catedralicios que aporten nuevas creaciones al repertorio terorense, como José María de la Torre Parlar y los maestros Miguel Jurado Bustamante y Benito Lentini, entre otros.

[escribe] La Virgen del Pino en la Pintura

La imagen de la Virgen del Pino ha sido fuente de inspiración para un gran número de artistas que la han reproducido en diversos mandos, como es sin duda el carácter pictórico. La mayoría de las representaciones pictóricas de la Virgen del Pino, reproducen a la Virgen cubierta con sus ricos y antiguos ajuares aunque una unanimidad de las representaciones pictóricas han representado la talla de la Virgen de manera subliminal. Las pinturas sobre Nuestra Señora del Pino pueden reunirse en tres grupos:

[escribe] Cuadros de rostrillo abierto

El único actualmente conocido, que representa a la Patrona con la cabeza cubierta, abierta en la barbilla, es el de la parroquia de San Francisco de Asís de Las Palmas de Gran Canaria. Recoge el pintoresco atuendo al cual se refiere el inventario del año 1558; en el cual se manifiesta la Virgen con "mantillina de tafetán y gorguera y cofia de hilo de oro". En este lienzo, aparece la Virgen de busto, completando la majestuosa y delicada pintura una cenefa de flores con tonos claros. Este cuadro ubicado en la Parroquia de San Francisco data de la segunda mitad del siglo XVII y procede de un legado hecho por doña Ana Sánchez de Orellana.

[escribe] Cuadros de rostrillo cerrado

Son los más abundantes y representan a la Virgen tal y como actualmente se la venera. En estas pinturas, el rostro aparece totalmente enmarcado por un grueso y valioso galón. El cuadro más destacado y significativo de este grupo es el de la Catedral de Canarias, colocado en la capilla del altar de San Fernando. Se le atribuye al pintor José Rodríguez de la Oliva. Esta pintura denota un reposado estudio del modelo que, no sólo se concretó a la imagen revestida, sino que también comprendió la escultura desprovista de sus complicados ajuares añadidos. La rigidez facial, los ornamentos verdes, las joyas, todo, está expresado con fidelidad y gracia, sin durezas ni envaramiento.

De esta misma época existen diversas pinturas, todas ellas de robusta calidad. Tenemos el de la familia Rivero Yánez, de Teror, y el de la parroquia de Agüimes. El primero de ellos data del siglo XVIII; el de Agüimes, prolonga el busto de la Virgen cuya característica importante es la representación del Infante, en donde se la enfoca un poco de lado, dando a la imagen del Niño una gracia singular.

Otro cuadro de gran interés iconográfico es el de la iglesia parroquial de Gáldar, en el cual se representa a la Virgen del Pino de cuerpo entero, rodeada por un sol procesional y a sus pies los retratos del capitán don Esteban Ruiz de Quesada y de su tercera esposa doña Catalina Victoria. La obra carece de firma, pero está fechada en el año 1793, aunque se atribuye a Cristóbal Afonzo.

Pero sin duda alguna, uno de los cuadros más importantes hasta nuestros días que representa a la Virgen del Pino es el que en 1905 pintó Enrique Lafont para conmemorar la Solemne Coronación Canónica de la imagen de la Virgen canaria. Representa a la Virgen, de cuerpo entero, ya coronada y en el que se manifiesta en la parte alta del lienzo los escudos de S.S. Pío X; del Cardenal Arcipreste de San Pedro; del Cabildo de San Pedro y del Obispo Padre Cueto. El cuadro es sin duda el mayor que se ha pintado de la Virgen del Pino puesto que mide 3 metros de alto por 2 metros de ancho; y en esto radica su mérito inconfundible. Fue realizado para ubicarlo en el frontis de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, el día de la Coronación Canónica Pontificia. Actualmente, este majestuoso cuadro encuentra en la Sacrístia de la Real Basílica y constituye uno de los más valiosos tesoros que posee la Real Basílica de Teror.

[escribe] Cuatros con la Virgen en el Pino

El pintor Rodríguez de Lozada, realizó dos cuadros de la Virgen en el Pino de las Maravillas; ambos están inspirados en el Grabado de Fatjó. Son Pinturas que recogen la tradición en toda su pureza y gracia.

Una religiosa del convento del Císter en Teror, Sor Anunciación Cardoso, pintó en el año 1934 una ingenua composición que representa la prodigiosa aparición, con todos los elementos señalados año tras año como marca la tradición. También ha pintado varios cuadros de la Virgen con sus ajuares, atuendos y joyas.

[escribe] Grabados de la Virgen del Pino

Los grabados oficiales realizados y estudiados por la Real Sociedad Económica de Amigos del País y por la Academia de Dibujo de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, se perfila por la estética clasicista.

En Las Palmas de Gran Canaria, se conservan actualmente, dos grabados realizados por el gabador real don Manuel Salvador. Uno de ellos se encuentra bajo custodia del Ayuntamiento Capitalino y el otro bajo custodia de la Casa de Colón:

[escribe] Las vidrieras de la Virgen del Pino

Con motivo de la Coronación Canónica Pontificia y la proclamación de la Virgen del Pino como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, la vera imagen de la Virgen del Pino no sólo ha sido representada en las vidrieras de su Basílica,sino que,en favor de la profunda devoción, ha sido representada en muchos Templos cristianos de la Diócesis.

Como muchas de imágenes cristianas, la Virgen del Pino ha sido representada en vidrieras de diferentes templos:

[escribe] Relación de la Advocación del Pino con otras Advocaciones Marianas

La Advocación de la Virgen del Pino no es la única que al parecer se halla aparecido, venerada o aclamada en un árbol. Muchas Advocaciones han sido relacionadas con la Virgen del Pino por su singular historia y sus curiosas representaciones:

[escribe] Las Mareas del Pino

Las islas Canarias, son caractrísticas a lo largo de todo el año, el profundo cambio que el tiempo atmosférico afecta a las islas. Este es el caso, por ejemplo de Las Mareas del Pino.

Las Mareas del Pino, hace referencia al fenómeno meteorológico en el cual, durante el mes de septiembre, coincidiendo con la Festividad de la Virgen del Pino, las mareas fluctúan de manera exagerada ocasionando las denominadas bajamares y pleamares exageradas.[44]

Aunque no es el único fenómeno a destacar, puesto que hay otros fenómenos relacionados como El Viento de las Nieves en agosto, las Mareas del Pino en Canarias son conocidas popularmente, de tal manera que las generaciones pasadas atribuyeron el fenómeno meteorológico como un acto sobrenatural que manifestaba la necesidad de acudir a la Villa Mariana de Teror, durante el periodo de duración de la Novena de la Virgen del Pino.

[escribe] Otras representaciones de la Virgen del Pino

A la Virgen del Pino no sólo se le da culto en la Villa Mariana deTeror, y en toda la Diócesis de Canarias de la que es Patrona. También se hallan en muchos lugares tales como las Islas Canarias, la Península Ibérica y América.

[escribe] Canarias

En Gran Canaria, además, se le rinde culto a la Virgen del Pino en la zona capitalina de Mesa y López. También, en el municipio de Agüimes, concretamente en el barrio de Arinaga acoge la festividad de la Virgen del Pino, la cual también es venerada en dicha localidad.

Existe también otra Virgen del Pino en El Paso, en la isla canaria de La Palma. Cada tres años se celebra la Bajada de Virgen del Pino, desde su ermita en una zona cercana al llano de Las Cuevas, hasta el centro de la "Ciudad de El Paso". A pesar de tratarse de una tradición reciente, es una de las romerías más multitudinarias de la isla. La historia de esta Virgen del Pino se remonta también a su aparición en un pino, a diferencia de la virgen grancanaria que se apareció en la copa de un pino, ésta imagen palmera se apareció a los pies de un pino. Por lo que, aunque compartan la misma advocación "del Pino" nada tienen que ver ambas imágenes.

En la isla de Tenerife, concretamente en la localidad de San Juán de la Rambla se halla una imagen de origen desconocido en la cual se le rinde culto. En la Villa de la Orotava, se custodia una imagen de la Virgen del Pino, elaborada a mediados del siglo XVIII.

En la isla de Lanzarote, se localiza una talla de la Virgen de Pino en la localidad de Haría, procedente de la Villa Mariana de Teror. En San Bartolomé, más concretamente en el Museo Tanit, se encuentra una pequeña imagen contemporánea de la Virgen.

En la isla de Fuerteventura, se encuentra una talla de la Virgen del Pino esculpida y policromada, en la parroquia Ermita de Puerto Lajas.

[escribe] Territorio Peninsular

Destaca el culto a la Virgen del Pino en Niebla (Huelva). Se trata de una imagen contemporánea cuyo autor es Antonio Castrillo Lastrucci.

En Vinuesa (Soria), también se rinde culto a la advocación de la Virgen del Pino desde fechas remotas. Se trata de una imagen de autor desconocido que data del siglo XII.

En Sevilla se encuentra a disposición al culto, una copia exacta de la Virgen del Pino, revestida también con singulares ajuares. Se le rinde culto en la Iglesia de San Nicolás. Dicha obra fue realizada en el año 1990 por Miguel Bejarano Moreno.

En Hellín existe una representación de la Virgen del Pino en el mismo barrio que lleva su nombre, el Barrio del Pino. En este bello barrio existe una representación en azulejo de Ntra. Sra. del Pino, la cual despierta mucha devoción entre los vecinos de barrio. En su honor se celebran festejos el penúltimo fin de semana de agosto de cada año.

[escribe] América

En Venezuela, se le rinde culto a la Virgen del Pino, el cual fue penetrando en la isla por medio de emigrantes canarios los cuales quisieron rendirle honores en su tierra a la Patrona grancanaria. Se realizan múltiples actos de índole festivo y religioso en su honor.[45][46]

En La Habana (Cuba), existe una talla contemporánea de la Virgen del Pino, realizada por el galdense Juan Borges Linares. Dicha imagen fue bendecida en San Lorenzo (Las Palmas de Gran Canaria), y enviada a Cuba, para, desde 1992 rendirsele culto en la isla. Se localiza en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús.

En California, se encuentra también una pequeña talla de la Virgen de Teror. Dicha imagen llegó a tierras americanas con motivo de rogativas de canarios emigrantes en América por su devoción popular.

En México, se le rinde culto a una representación pictórica de la Virgen del Pino en la parroquia de Santa Ana en Michoacán. Preside un altar consagrado a su culto y se encuentra en la parroquia de Santa Ana del pueblo de Tzintzuntzán, en Michoacan, fundada por los frailes franciscanos que misionaron en la región desde el año 1531. Este retrato de la Virgen del Pino de las Islas Canarias es obra del pintor mexicano Juan de Dios Mercado y fue hecho, en la Ciudad de Valladolid en el año 1790.[47]

[escribe] Referencias

[escribe] Véase también

[escribe] Enlaces externos


Error en la cita: Existen etiquetas <ref>, pero no se encontró una etiqueta <references />
Herramientas personales
Espacios de nombres
Variantes
Acciones
Navegación
Herramientas
Crear un libro