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En el 714, antes de tener consolidada la conquista de Hispania, Muza es llamado a Damasco para rendir cuentas; y caerá en desgracia. Sin embargo, deja como valí a su hijo Abd al-Aziz, (714-716) que continúa y consolida la ocupación. Cuando muere Abdelaziz el califato de Damasco se encuentra en crisis, y los invasores continuaron con su conquista. Cuando era valí al-Hur al-Taqafí (716-718) los árabes atraviesan los Pirineos, en el 717. El país conquistado por los musulmanes comienza a llamarse al-Ándalus.

Don Pelayo huye a Asturias desde Córdoba y organiza la resistencia cristiana en los montes de los Picos de Europa. La tradición sitúa en el 718 la batalla de Covadonga, pero no se produjo hasta el 722, según Claudio Sánchez Albornoz. Las conquistas árabes son imparables y están atacando el corazón del reino franco de Carlos Martel. En el 721 el valí al-Sam toma Narbona y asedia Tolosa, pero es derrotado. En el 722 el valí Anbasa al-Kalbí envía un ejército mandado por al-Qama contra Pelayo, que es derrotado en Covadonga. Munusa ha de evacuar Gijón. La conquista continúa, pero comienzan los problemas. En el 730 tienen lugar las primeras revueltas yemenies y las primeras luchas tribales por el asentamiento en la península, lo que ayudó a consolidar el reino de Asturias. En el 732 Abd al-Rahmán al-Gafiqi ataca Poitiers, pero cae derrotado ante Carlos Martel. Esta derrota significa la detención definitiva de la expansión. Los éxitos militares contra los cristianos disminuyen y los problemas internos aumentan.

Los invasores musulmanes fueron un pequeño grupo de soldados que tuvieron que vivir sobre el terreno, por lo tanto debían tener buenas relaciones con la población civil hispanorromana. Los buenos vínculos favorecieron su marcha por la península. Además, libraron a los campesinos de las cargas de los comes visigodos. Por otra parte, los musulmanes tenían un código de conducta con los pueblos conquistados, los cuales, si se rendían, recibirían un trato de favor, y encima, los fieles que pertenecían a la umma, no pagaban impuestos. Todo esto favoreció la islamización de la población hispanorromana.

De los alrededor de 40.000 invasores la mayoría fueron bereberes del norte de África, con grandes tendencias a la tribalización dentro de su estructura social. Esta circunstancia provocará pronto luchas internas por el reparto del territorio. Muy pocos fueron árabes, y aún no habían llegado los sirios, ni los grupos bereberes de agricultores. Los soldados tomaron aquí sus mujeres, lo que ayudó a la convivencia entre musulmanes e hispanorromanos, judíos y visigodos. Sin embargo, los árabes fueron los que consiguieron unas mejores condiciones en el reparto del territorio, y una mejor posición social. En el 730 aparece la primera rebelión de los yemenies. Pero la sublevación más importante tuvo lugar en el 740 con la rebelión de los bereberes, contra los árabes. Fue este un año de hambre. Los disturbios bereberes inquietaron al califa Valid I, en Damasco, que envió un ejército para reprimir la sublevación. Al mando de Kultúm llegaron los sirios a España y se hicieron los amos de al-Ándalus; no sin dificultades. La llegada de los sirios evitó que se formase una monarquía bereber en al-Ándalus, y es el origen del desierto administrativo del valle del Duero, que seguirá controlado por los bereberes. Fue al-Sumail quién intentó crear esa monarquía, en la figura de Yusuf (745-755).

[escribe] La frontera

Una frontera es la zona de contacto entre dos ámbitos geográficos diferentes. La frontera que se establece entre al-Ándalus y la España cristiana es una franja de contacto dinámica que estará en permanente cambio durante todo el periodo.

La frontera se estableció cuando el reino de Asturias alcanzó los territorios al norte del Duero. La zona de contacto no fue un desierto, ni un despoblado, sino una región que no se controlaba administrativamente. Era un desierto administrativo.

En la frontera debían vivir grupos tribales, de los que se obtenía información sobre los movimientos del enemigo. En realidad es una amplia zona de colchón. Este era el sistema de frontera habitual desde la antigüedad. Una frontera segura para al-Ándalus hubiese sido la que se podría haber establecido al norte de los Pirineos. Pero la derrota en Poitiers supuso el repliegue musulmán mucho más al sur. En el oeste la frontera se estableció en el valle del Duero, y en el este en una estrecha franja entre los Pirineos y las cadenas prepirenaicas. Para reforzar la frontera se crearían ciudades fortificadas. Habrá, pues, una frontera superior, en las cadenas prepirenaicas, una frontera media, que unía aquella con una frontera inferior, al sur del Duero. A mediados del siglo VIII ya estaban definidos los límites.

[escribe] Referencias

Notas

Otras fuentes de información
Páginas didácticas sobre Historia