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Turismo en Sahagún (León)

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[escribe] Historia

El topónimo viene de San Facundo>San Fagund>Sahagún.

Se encuentra enclavada a orillas del río Cea, en una encrucijada de caminos y comarcas, como es la Tierra de Campos, comarca natural que comprende parte de las provincias de Valladolid, Palencia, Zamora, [[León] y el Páramo oriental leonés.

Facundo y Primitivo eran hijos de San Marcelo y Santa Nonia, y hermanos a su vez de otros diez santos mártires. Eran legionarios romanos convertidos al cristianismo y perseguidos, martirizados y arrojados al Cea. Los cristianos recogieron sus cuerpos y levantaron un pequeño santuario.

En el siglo XI Alfonso VI convirtió esta localidad en centro de los monjes Cluny y se erigió en su protector. Se llamó La Cluny española. Fue la abadía más poderosa del reino. De ella dependían cerca de cien monasterios. Fue dueña de las tierras que iban desde el mar Cantábrico hasta el río Duero; el centro cultural más importante de la España cristiana durante los siglos XI y XII.

El papa Gregorio VII, con la ayuda y la influencia de este centro cluniacense y del rey Alfonso VI, consiguió su propósito en tierras castellanas, que era cambiar el rito mozárabe por el rito romano. También se cambió la escritura llamada visigoda por la carolina.

Cuenta la leyenda que el rey de León y de Castilla Alfonso VI hizo la prueba del fuego arrojando ambos breviarios a las llamas. Salió ileso el mozárabe. El rey no se inmutó y lo volvió a arrojar al fuego, imponiendo así el rito romano. Se cree que de entonces es el dicho leonés: Allá van las leyes, do quieran los reyes.

La abadía de Sahagún llegó a tener tanto poder que con él llegó el abuso de los monjes sobre la población. Imponían a menudo la penitencia de no comer carne sino pescado que debían comprar en la piscifactoría de la abadía. Pero el pueblo practicó la picaresca: arrojaban los cerdos a los ríos y luego los pescaban y así comían “pescado”. A finales del siglo XV comienza la decadencia y Sahagún entrega su poder a los monjes de San Benito de Valladolid.

Sahagún es la culminación de la 7ª etapa del Camino de Santiago; la ciudad en aquella época de las peregrinaciones era famosa porque tenía mucha vida y en ella podía encontrarse de todo: juego, juerga, vino, prostitutas... Existían cinco hospitales para peregrinos y un lazareto a las afueras.

En la chopera al lado del puente de los peregrinos sobre el río Cea, sitúa Aymeric el campo de las lanzas florecidas del ejército de Carlomagno aunque se sabe que Carlomagno nunca estuvo aquí.

[escribe] El arte

Sahagún es considerada como la cuna del románico mudéjar. Las torres de las iglesias en la arquitectura de Sahagún son algo muy extraño y original, inconfundible con el resto del mudéjar en Tierra de Campos. Se levantan encima del tramo recto del ábside y da la sensación de ser un cimborrio en vez de una torre. Se trata de una solución económica. La torre a los pies implica construir muros muy gruesos para soportar los dos cuerpos de campanas. En cambio esos muros gruesos ya están construidos en el presbiterio para soportar la bóveda de cañón o de horno y bien pueden soportar la torre.

[escribe] Recorrido turístico

Se puede empezar en la plaza de San Benito donde se encuentra el Arco de San Benito, que son los restos del convento que hubo en el siglo XVI. Pasa la carretera por debajo. Los monumentos más importantes para el turista son:

Ruinas del antiguo convento de San Benito. (Que no se visitan más que por fuera. Está en restauración la capilla de San Mancio)

San Tirso

Planta basilical con 3 naves. Los arcos de separación entre naves, la puerta norte y el pórtico, son reformas posteriores. La cabecera es lo más original. El ábside central se levanta sobre una construcción románica de piedra (obra inacabada). A las columnas de piedra se añaden pilastras cúbicas y arcos de medio punto doblados. Estos arcos apoyan en dichas columnas y en ménsulas de ladrillo. Estas ménsulas servirán de modelo para otras iglesias por todo el Duero.

En el cuerpo superior los elementos decorativos son: arco y recuadro, ornamentación propia del mudéjar. El alero es doble y con moldura en nacela.

En los ábsides laterales se repite la decoración de arco y recuadro, pero con el orden invertido: arcos con recuadro abajo, arcos doblados arriba.

La torre está construida sobre el tramo recto del presbiterio. Es de cuerpo macizo, con ventanas geminadas que apoyan sus arcos sobre columnas románicas

En el interior el arco de triunfo es de herradura y descansa en columnas de piedra o pilares de ladrillo.

Convento de Santa Cruz

Lo regentan las monjas benedictinas. Alberga el Museo Municipal. Se pueden ver piezas interesantes como la bañera de mármol de una sola pieza, que se halló en una quinta romana, la Custodia de Juan de Arfe, del siglo XVI, la imagen de la Virgen de La Peregrina, de Luisa Rodán “La Roldana”, (escultora sevillana), o el enterramiento de Alfonso VI y 4 de sus 6 esposas.

La Peregrina

Se encuentra en las afueras, sobre una colina que domina la ciudad.

Fue convento de franciscanos. Iglesia del siglo XIII. Muy modificado en el interior y exterior. El exterior presenta un muestrario de ornamentaciones.

Muro sur con arcos de medio punto peraltados.

Portada del muro sur: 3 arcos apuntados que descansan sobre impostas escalonadas. Remata un friso con esquinillas y canecillos. Por encima de la puerta, 2 arquerías, una con arcos túmidos y polilobulados, otra con arcos de herradura polilobulados, separadas por friso de esquinillas.

En el interior la joya de la iglesia es la capilla funeraria del siglo XVI, donde está enterrado don Diego Gómez de Sandoval. Es una capilla con decoración de yeserías policromadas mudéjares, que se conservan bastante bien. La bóveda es de ladrillo y estuvo tapada con falso techo durante siglos. Esta capilla está siempre cerrada con llave, pero el turista puede pedir en la oficina de información que alguien se la enseñe.

San Pedro de las Dueñas

Este monasterio se encuentra a cinco km de Sahagún.

Se construyó para albergar mujeres de la nobleza y grandes señoras (dueñas).

El edificio actual del convento es del siglo XVIII. La iglesia pertenece al comienzo del románico. Planta basilical con 3 naves. Nave central con crucerías de ladrillo, ménsulas, claves y decoración floral (todo propio de las yeserías).

Fase románica: Cabecera casi en su totalidad, ventanas de la cabecera, muro sur de la iglesia, pilares de separación de naves, capiteles, y cimacios.

Fase mudéjar: El resto más el muro que independizó la nave del Evangelio.

Desde el exterior sólo son visibles la cabecera que tiene tres ábsides y la torre. El resto queda tapado con otras edificaciones.

La torre es de tres cuerpos y está elevada sobre el tramo recto del presbiterio. Cuerpo macizo. Arcos de herradura doblados incluidos en recuadros. Ventanales geminados de medio punto.

Interior de la iglesia: La nave del Evangelio fue independizada por la clausura en el siglo XII. El resto se convirtió en parroquia. Para conseguir esto se levantó un muro en mudéjar con ornamentación de arcos y recuadros. Ventanas en los muros laterales. Se puede contemplar un gran Cristo de Gregorio Fernández en la capilla mayor. Los eruditos aseguran que es el mejor de todos cuantos hizo.

[escribe] Hombres ilustres

San Juan de Sahagún (patrón de Salamanca).
Fray Pedro Ponce de León (siglo XVI, inventó un manual para sordomudos).
Fray Bernardino de Sahagún (estudioso de las culturas aztecas, siglo XVI. Se conserva un
Fernando de Castro (uno de los filósofos e intelectuales más destacados del siglo XIX español)
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