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Localidad del Estado de Zacatecas (México).

[escribe] Geografía

Ubicación:El municipio se ubica en el sur del estado en el Valle de Tlaltenango. Al norte colinda con los municipios de Momax y General Joaquín Amaro, al este con los municipios de Huanusco y Jalpa, y al sur por el municipio de Tepechitlán. Al oeste colinda con el municipio de Atolinga. cordenada 21°47′″N 103°18′″O y altitud 1 723 msnm

Superficie: ? km²

Vías de acceso:

Clima:

[escribe] Población

Población: 21,636 habitantes, Instituto Nacional de Estadística y Geografía (2010)

Gentilicio: Tlaltenanguense

[escribe] Gobierno y administración

[escribe] Economía

[escribe] Medios de comunicación

[escribe] Historia

En 1530, el Valle de Tlaltenango se encontraba poblado por indígenas caxcanes que labraban la tierra al bordo del río y seguramente se suplían de la abundancia de flora y fauna de las sierras que rodean al valle. El significado de Tlaltenango en la lengua caxcana--la tierra amurallada--alude a este paisaje montañoso del valle. Entre esos muros de montañas, la Sierra del Mixtón al oriente y la de Tepeque al poniente, pasaron Nuño Beltrán de Guzmán y sus soldados, dejando, según el historiador Peter Gerhard, "un sendero de cadáveres, destruyendo casas y sementeras, llevándose a los barones que sobrevivían como esclavos y dejando a las mujeres y niños a morir de hambre." El cuadro 61 del Lienzo de Tlaxcala describe una batalla en la cual los caxcanes de "Tlaltenapa" defendian sus tierras contra los españoles y sus aliados tlaxcaltecas.

Las memorias de este primer contacto con los españoles deben haber trastornado a los moradores de Tlaltenango y sus cercanías. Tanto fue el trastorno que desde sus montañas cerca de El Teúl, en 1531 lanzaron un ataque contra los españoles que intentaban construir un pueblo llamado La Villa de Espíritu Santo de Guadalajara cerca de lo que hoy es Nochistlán. La Villa de Guadalajara quedo destruida y a los españoles les toco reconstruirla tres veces antes de que finalmente sobreviviera el pueblo en su ubicación actual--el Valle de Atemajac--donde se construyó en 1542.

En 1541, se levantaron de nuevo los caxcanes, con sus aliados tepecanos, zacatecos y guachichiles contra los españoles. Desde la Sierra del Mixtón, que hoy se conoce como la Sierra de Morones, se lanzaron los aliados indígenas de la región contra los españoles. La Guerra del Mixtón duró menos de dos años, pero la paz no fue perdurable. En 1550, la guerra surgió de nuevo con la gran Guerra Chichimeca, en la cual participaron innumerables indígenas de varias etnias chichimecas (un nombre despectivo por cual las etnias civilizadas del sur llamaban a las etnias nómadas del norte). Esta guerra duro casi cuarenta años. Parece que los moradores del Valle de Tlaltenango no participaron en esta última rebelión, pero igual la región sufrió a causa del caos alrededor. Los pueblos caxcanes de las cercanías de Tlaltenango sufrieron ataques de sus antiguos aliados zacatecas desde el norte por haberse sometido a la Corona Española.

El fin de la Guerra Chichimeca llegó cuando el nuevo Virrey Luis de Velasco decidió comprar la paz con los chichimecas. Como parte de la paz comprada, el Virrey uso el poder de la Real Hacienda para otorgar ropa, herramientas y comida a los chichimecas a cambio de que se pacificaran y reconocieran la corona española. Además recluto cienes de familias tlaxcaltecas para que se mudaran a vivir entre los chichimecas, los convirtieran a la fe católica y a un estilo de vida sedentario, enseñándoles sus técnicas agrícolas.

Queda sin decir que a fines del siglo XVI, no moraban muchos españoles en los contornos de Tlaltenango. En la década de los 1540, probablemente después de la Guerra del Mixtón, se encomendaron los pueblos del valle a varios españoles. El pueblo de Tlaltenango fue encomienda de Toribio de Bolaños, Tepechitlán de Pedro de Bobadilla, un soldado de Nuño Beltrán de Guzmán, y El Teul fue encomienda de Juan Delgado. Es probable que estos individuos no pudieran ejercer sus derechos sobre los indígenas durante el siglo XVI ya que las rebeliones sucesivas lo harían difícil. Pero con el fin de las guerras contra los indígenas al fin del siglo, comenzaron a llegar los españoles a asentarse entre los indígenas recién pacificados de la región.

En 1550, el pueblo de Tlaltenango tenía 132 casas, donde vivían 626 personas. Para 1561, la población tributaria (es decir masculina de edad adulta) llegaba a 379. En 1570 había subido esta población tributaria a 1,000 personas y se encontraban 20 españoles en el pueblo de Tlaltenango. El valle contaba con una población de más de 8,000 habitantes. El aumento tan súbito de población indica que ya había comenzado la inmigración a la región en esa época. Tres años después, seguramente a causa de enfermedad y las guerras, la población del pueblo había decrecido a solamente 380 tributarios. Para 1584, aún no recuperaba la población del valle, ya que en el solamente moraban un poco más de 3,000 habitantes, casi todos indígenas. Estos moradores se alimentaban del maíz, chile y fríjol que se sembraba en las sementeras al largo del Río Tlaltenango, de los duraznos, membrillos, higos y tunas que crecían en el valle y de las gallinas y guajolotes que se ahí se criaban.

Para 1616, ya vivían suficientes españoles en el valle para que los indígenas se quejaran de los daños que sufrían en sus sementeras a causa de los ganados y caballos de los españoles. El mestizaje entre los españoles, los indígenas y los africanos de la región ya existía en esos tiempos. Entre las quejas de los indígenas, quedan documentadas las relaciones extramaritales de Diego González, Diego López, españoles, con indias y las de Juan de Miramontes, también español, con una mestiza, esposa de un tlaxcalteca. También sabemos que los Bobadilla, encomenderos de Tepechitlán eran mestizos, ya que el primer encomendero, Pedro de Bobadilla se casó y procreó con una mujer indígena. Heráldica:

Lugareños ilustres:

Coronel José María Sánchez Román

Como sus hermanos, nació en la población de Tlaltenango en el seno del hogar del matrimonio de Don Pedro Sánchez y Doña Rafaela Román.

De arraigados principios liberales y federalistas, forjados en un seno familiar, desde muy joven dio muestra de repudio hacia la tiranía y la opresión desentimineto que compartía con el fogoso joven Jesús González Ortega, quien se había convertido en el centro de la resistencia en la población de Taltenanago, manteniendo vivo el recuerdo de la tragedia del 11 de mayo de 1835, cuando las ambiciones de Santana cortaron de tajo el progreso que, a partir de la nada alcanzara el estado de Zacatecas bajo la hábil dirección de Francisco García Salinas, al amparo del sistema republicano.

A pesar de que le despotismo implantado por los gobiernos centralistas mantenía a los Zacatecanos atados de manos, nunca pudieron encadenar sus conciencias los que les permitió mantenerse alertas al desenvolvimiento de los acontecimientos políticos y sociales del país y del estado.

Sánchez Román tuvo pronto la oportunidad de participar en forma violenta, en la resistencia en contra de Santana. En el año de 1852 mientras pasaba por la localidad un grupo proveniente de Durango rumbo a Guadalajara, para sumarse a los simpatizantes del movimiento sedicioso conocido con el nombre de Plan de Hospicio. Es cuando José Ma. Sánchez Román, decidió impedirles el paso y acompañado por González Ortega, se puso al frente de un grupo de gente del pueblo, que sin más armas que su valor personal y su firme ideología, lograron desarmarla y ponerla en vergonzosa fuga.

Mientras el plan del Hospicio triunfo González Ortega y Sánchez Román fueron victimas de una despiadada persecución, especialmente a este ultimo al que le fueron confiscado sus bienes.

Fueron 3 años los que vivieron a salto de mata, escondidos en la serranía como vulgares y peligrosos malhechores, pero sin flaquear un momento en sus firmes convicciones... desarrapados y hambrientos, tuvieron la satisfacción de comprobar que contaba con la simpatía y apoyo del pueblo, que en no pocas ocasiones les pusieron a salvo de sus perseguidores.

El 17 de agosto de 1855, el Coronel Victoriano Zamora puso fin a la dictadura santanista en Zacatecas; al reorganizar la administración nombró jefe político de Tlaltenango a González Ortega y uno de los primeros actos de gobierno de éste, fue declarar "Eminentes y Patrióticos los servicios de Don José Ma. Sánchez Román, por haber contribuido a derrocar al gobierno santanista"

En 1858, al incendiarse de nuevo el país con la llamada guerra de reforma, Sánchez Román tomó su lugar en la filas liberales, en las cuales sobresalió por su arrojo y valor personal, lo que le valió que el Gobernador de Jalisco, General Pedro Ogazón, le nombrar Jefe Político del séptimo cantón del estado de Jalisco con comandancia en Colotlan con el grado de Teniente Coronel.

Al recibir el nombramiento, el día 15 de Noviembre de 1858, ese mismo día tomo campaña al a sierra nayarita, guarida del tristemente célebre Manuel Lozada. Al frente de 60 hombres y 6 piezas de artillería de campaña, se internó en dicha serranía en persecución de Lozada, los cuales, con mejor conocimientos del terreno, lograron emboscarlos y derrotarlos en el lugar conocido como Salto de Conejos.

Después de sufrir esta derrota, Don José Ma. se dirigió a Tlaltenango, ante cuya plaza se presentó el jefe conservador de nacionalidad europea, Máximo González, con el cual emprendió un breve combate del cual salieron triunfantes las armas liberales, que obligaron a los atacantes a rendirse, dejando en poder de los vencedores sus armas y caballos.

Este triunfo permitio a Sánchez Román resaicirse del fracaso sufrido en Salto del Conejo y marchar a la ciudad de Zacatecas a donde llegó muy a tiempo para tomar parte en la derrota qu eel pueblo zacatecano, armado con lo que encontro a mano y bajo la direccion de Gonzalez Ortega , propino a una divicion conservadora que bajo el mando de Joaquin Miramon y Carlos R. Patrón, había llegado hasta las cercanias de la poblacion.

Tras la victoria, Gonzáñez Ortega formo una divicion integrada por elementos de la guardia nacional de los estados que formaban la coalicion liberal... como jefe de la Segunda Brigada, iba el recien acendido Coronel José María Sánchez Román, quien participo en el triunfo que obtuvieron en Rincón de Romos, Aguascalientes, sobre los conservadores Miramón y Patrón y despues de ocupar la ciudad de Aguascalientes salieron de esta rumbo a Guanajuato con el objeto de incorporarse a las fuerzas del Gral. Santos Degollado, con cuyas tropas contribuyeron para ocupar esta ciudad.

Continuo colaborando en esta campaña, por lo cual pudo participar en el triunfo que el di a30 de agosto de 1859, obtuviera en la ciudad de León Guanajuato, sobre los conservadores que mandaba el Gral Adrián Woll... al as fuerzas Zacatecanas, con el Coronel Sánchez Romána la cabeza, se comportaron disganamente ante un enemigo que les superaba en numero, a persar de lo cual se sostuvieron fiermes en sus puestos, hasta que la falta de parque les hizo retirarse en forma ordenada hasta Lagos de Moreno, Jalisco.

Despues de esta accion regresoa Zacatecas para apoyar la defensa que González Ortega hacía del estado, y en febrero de 1860, al frente de su brigada derroto a un grupo de bamdoleros cerca de Atotonilco, en el minucipio de Sain Alto.

A principios de marzo de 1860, González Ortega decició salir an persecucion de Silverio Ramírez y apoderarse de la ciudad de San Luis Potosí... estableció su cuertel general en Salinas, pero fue sorprendido por aquél en el rancho de Azogueros, la mañana de 13 de marzo y unque intento organizar la defensam sufrio una terrible derrota, con grandes perdidas de material de guerra y de vida humanas, y siendo la mas sensible de esta la del Coronel José María Sánchez Román, cuyo cadavler quedo tirado en el campo de batalla acribillado de heridas, despues de combatir con su valor acostumbrado.

El dia 21 de abril, en forma de homenaje, el gobierno de Zacatecas decreto que la ciudad de Tlaltenangose denominara ciudad Sánchez Román, "para perpetuar la memoria del ilustre ciudadano José María Sánchez Román, que murio en la batalla de Azogueros el 13 de marzo de 1860, en defensa de los derechos del pueblo"

[escribe] Cultura

Tradiciones:

Gastronomía:

[escribe] Turismo

Monumentos y lugares de interés: El jardín principal, y, a su lado, la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe.

Hostelería:

Fiestas locales:

Código postal:

Direcciones de Internet:

[escribe] Referencias

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