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Localidad española de la provincia de Ciudad Real perteneciente a la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.

[escribe] Geografía

Ubicación: está situada en ?, a 930 msnm

Superficie: ? km²

Vías de acceso:

Clima:

[escribe] Población

1054 habitantes

Gentilicio: terrinchoso -a

[escribe] Gobierno y administración

[escribe] Economía

Agricultura y ganaderia

[escribe] Medios de comunicación

[escribe] Historia

Terrinches cuenta con un importante patrimonio documental, preferentemente a partir del S.XVI, así como unos yacimientos arqueológicos de relevancia, cuyas investigaciones arrojarán nuevos descubrimientos sobre los orígenes de la localidad. Entretanto, los referentes históricos a los que tenemos acceso en la actualidad, señalan el punto inicial de Terrinches como resultado de una de las repoblaciones llevadas a cabo por la Orden de Santiago, estando incluída la población en la Concordia que se celebró, en 1.245, entre el Arzobispo de Toledo y esta Orden religioso-militar. Este hecho motiva que, en el escudo heráldico del municipio, el cuartel primero recuerde este punto con campo de plata y veneración santiaguista de gules.

Siguiendo con el simbolismo de la heráldica local, el cuartel segundo de dicho rueda evoca, como consecuencia de la raíz “Turris”, un posible origen con la denominación “Torreblanca”, de la que pudiera derivarse la actual de Terrinches. Esta importancia como bastión defensivo, ya en la denominación de la localidad, se sostiene, asimismo, por las Crónicas de Alfonso X, que recogen un átaque árabe a la villa. En razón de estos hechos, en el escudo del municipio, el segundo cuartel aparecerá identificado con torre de plata sobre campo de azur.

De uno de los primeros documentos oficiales de la villa, con motivo de la descripción y relación de pueblos y tierras encargada por el rey Felipe II, en 1575, se recogen los siguientes puntos, en boca de los alcaldes ordinarios de la localidad, Alonso Gonzalez Arguello y Gonzalo Rodríguez de Carrizosa.

“Esta villa se llama la villa de Terrinches y esta en la Orden de Santiago en el Partido del Campo de Montiel y entra en las villas de la Encomienda Mayor de Castilla, no teniendo en ningún tiempo que memoria de hombres se acuerde otro nombre sino Terrinches la cual es villa antigua y no se sabe ni tiene origen que haya sido aldea, ni sujeta a otro pueblo y que no saben porque se dixo Terrinches, ni de adonde deriba este nombre” “Dixeron que oyeron decir a sus mayores e mas ancianos que esta villa era de moros y que cuando se gano la villa de Montiel y el Almadina y otras villas comarcanas se gano esta villa de Terrinches de moros, no se sabe quien la gano, ni que rey reinaba en aquel tiempo, ni saben responder otra cosa”.

De estas consideraciones, bien pudiéramos sostener la posibilidad de un primer asentamiento árabe, del cual derivaría un primitivo torreón, asentado en el mismo emplazamiento del actual, repoblándose con posterioridad a la conquista, según los usos tradicionales de la Orden santiaguista, en los Campos de Montiel.

Castillo de Terrinches

En su descripción, anticipándose a las actuales fronteras, se indica, en dicho documento que Terrinches “no es tierra llana; no es Mancha ni serrania ni sierra Morena, está entre medias de Sierra Morena y Sierra de Alcaraz y Mancha”, destacando ya su singularidad como punto privilegiado, desde el que acceder a los puntos antes relacionados, por su proximidad y vecindad con todos ellos.

Otro aspecto histórico que arroja este documento es el posible origen de uno de los oficios más significativos de Terrinches, en el transcurso del siglo XIX y los dos últimos tercios del siglo XX, la arriería.

Los arrieros, su peculiar forma de entender la vida y sus largas correrías por los caminos de Andalucía, tuvieron su punto de partida en los importadores de aceite que, desde estas tierras de frontera entre la España castellana y Andalucía, ya se citan en el Catastro del Marqués de la Ensenada. En la descripción y relación de Felipe II, a propósito de este punto, se indica que “por ser tierra esteril y estrecha y no se coge en ella aceite y se trae del Andalucia y que esta caro”. Contrariamente, el paisaje actual ofrece una estampa típicamente jiennense, con la mayoría de las tierras cultivables, de los 54 km2 de término, dedicadas al olivar. Este hecho no responde sino a la significativa labor emprendida por arrieros, en su comercio de aceite, primero, ya citado en el Catastro del Marqués de la Ensenada al señalar, en el capítulo de industria y comercio, la existencia de un molino harinero en el término, así como tráfico de arriería, para la “estracción de granos é importación de aceite y otros géneros”. Posteriormente, a lo largo del siglo XX, se convertiría en un comercio especializado, preferentemente sobre embutidos y especias, fundamentalmente, pimienta. Los recursos actuales sobre el significado de la arriería en Terrinches se concentran en un rico y variado espacio etnográfico, todavía presente en muchas casas del pueblo.

Dominios que tuvo la Orden de Santiago en el Reino de Castilla (siglos XIV y XV).

Como aportación final a los orígenes históricos de la población, hoy pendiente de la información que aporten las fuentes que, en la actualidad, son objeto de estudio e investigación, existe la opinión fundada de varios asentamientos, en torno al S.VI d.C, uno de los cuales, de origen romano, situado en el Barranco del Hinojo, habría sido habitado hasta principios del siglo XVI, coincidiendo con los datos revelados por la descripción realizada en 1575, antes mencionada:

«A los cincuenta y seis capítulos dijeron que en el termino desta villa oyeron decir a sus mayores e mas ancianos, que hubo un lugar que se decia el Hinojo el cual era pequeño y de muy poca vecindad y que en tiempos antiguos robadores y salteadores y otras personas de mal vivir los robaban y estragaban por ser pequeña hasta que tuvieron por medio de se venir a vivir a esta villa y de presente hay vecinos en ella que sus nombres dirivan de alli».

Heráldica:

Lugareños ilustres:

[escribe] Cultura

Tradiciones:

Gastronomía: Son platos típicos de Terrinches el arroz con conejo, las gachas, gazpacho manchego, pisto manchego, migas y lomo de orza. Entre los postres, cabe destacar las flores de sartén, y las torrijas con miel.

[escribe] Turismo

Monumentos y lugares de interés:

La iglesia

Fue construida entre los años 1468 a 1493, en una primera fase, y entre 1494 y 1515, época del reinado de los Reyes Católicos, en una segunda, durante la que tuvieron lugar reformas, con aportaciones decorativas de gótico flamigero, en portadas y huecos ( así como en la portada principal que data de 1520 ). Esta Iglesia sigue el esquema de templo-fortaleza, en una sola nave ( 37x12 m. ), con muros de carga y contrafuertes muy marcados exteriormente, combinados con arcos fajones de medio punto, que arrancan sobre columnas o pilastras adosadas a los muros, formando una bóveda de cañon. La Torre-Campanario, que se sitúa a los pies, al oeste, en el eje longitudinal, es de planta cuadrada en un primer cuerpo y octogonal en un segundo ncuerpo. El ábside es poligonal de lados; dispone de coro a los pies, sobre un gran arco carpanel de piedra, y cuenta con una gran balaustrada de madera y acceso por escalera de caracol, en piedra, con espigón central torneado, formando molduras. La cubierta es de dos aguas, en teja árabe, sobre cerchas de madera apoyadas en los muros de manpostería y sillería, y dispone de uhjna pequeña ventana, tipo buhardilla, y una cornisa o alero, con canecillos y tablero de madera. Exteriormente presenta once contrafuertes,siendo uno de elos de menor altura y sección, junto a la puerta principal; los demás tienen dos cuerpos, siendo mayor sección el interior, rematados en forma piramidal a tres aguas, en piedra. Actualmente tres de ellos están enfoscados en la fachada principal. El paso entre las diferentes secciones se lleva a cabo mediante imposta de piedra labrada, estando la parte superior corrida por toda la fachada. En la torre, en el segundo cuerpo, tenemos tres impostas, siendo la más alta una antigua cornisa. La portada principal es de arcos apuntados, abocinando algo la entrada, con columnillas, rematada con un arco conopial con escudos, florones y rosetones la brados dentro de los paños cajeados por un alfiz, que se remata con un friso labrado en la piedra. La nave interior presenta cabecera de tres lados, poligonal, elevada tres escaleras sobre el suelo del templo con altar y retablo de tres lados, con tres calles principales y tres cuerpos con órdenes jónico y corintio, adintelado abajo, y con frontones triangulares arriba, de estilo neoclásico. Las pilastras y arcos fajones son de sillerí vista, estando el resto de la iglesia, enlucida y pintada. Dentro se conserva un magnifico retablo mayor, fechable en la primera mitad del siglo XVII.La arquitectura del retablo, de autor anónimo , fue completada por el escultor y pintor vecino de la cercana villa de Almedina, Miguel Bajo Castillo y pintado, dorado y policromado en el 1643 por él mismo.Se trata de un retablo de estructura que se adecúa perfectamente al ábside en el que se ubica,por lo que adopta una forma semipoligonal, y en el que se combinan escultura y pintura cobijadas en una máquina arquitectónica armoniosamente compuesta y formada por banco, tres cuerpos, tres calles y dos entrecalles.La arquitectura es muy clasicista, utilizándose el orden jónico en el primer cuerpo y el compuesto en los otros dos;posee un guardapolvo simulando unas arquitecturas que se corresponden con las columnas de los dos cuerpos y se remata por cráteras. En el segundo cuerpo las tres escenas principales se cobijan por tímpanos triangulares que se repiten en las tres escenas centrales del último piso.Con todo ello se consigue hacer una obra de lectura diáfana en todo el conjunto, finalidad para la que fue concebido.La lectura iconográfica no ofrece un mensaje tan definido, mezcla escenas de la vida de Cristo y de la Virgen.Comenzando la descripción por el banco, tenemos entremezclados con paisajes y grutescos, a San Lucas, San Juan y el PrendimiMateo y San Marcos, es decir, cuatro escenas pasionales, flanqueadas por cuatro evangelistas, todas ellas realizadas en pintura. En el primer cuerpo estarían, pintadas, la Adoración de los Reyes y , el Nacimiento de Jesús y, esculpidas, la figura de Santo Domingo, advocación a la iglesia y hoy sustituida por el Sagrarioy, a ambos lados, Santo Tomás de Villanueva y San Gregorio Obispo. El segundo cuerpo conserva las dos pinturas de las calles laterales que representan el Pentecostés y la Ascensión de Cristo, y la figura central esculpida de la Asunción de la Virgen; a ambos lados de ella se alojarían dos esculturas de San Pedro y San Pablo. Por fin, en el último piso se ha conservado todo el conjunto, formado por dos escenas pintadas en los extremos, la Flagelación y el Ecce Homo, y tres tallas, el Calvario en el Centro y, a sus lados, la Virgen y San Juan, los tres bajo tímpano triangular.

La Ermita

El Santuario de Nuestra Señora de Luciana es un edificio de una sola nave, con una planta rectangular. Actualmente el acceso principal se realiza por el lado norte, a través de un portal abierto en triple arcada de medio punto, rematado por una sencilla españada. Este elemento había sido eliminado en agosto de 2001. A los lados del acceso existen varias estancias anexas, destacando el cuerpo rectangular de la sacristía, junto al camarín, realizado en manpostería. Bajo el portal se cobija una bella portada de cantería, de arco de medio punto, adovelada y enmarcada por un finisímo alfiz quebrado, sostenido sobre ménsulas poligonales. Junto a esta portada se encuentra parte de otra, mucho más baja, construida bajo un arco apuntado, con fuertes dovelas de sillares pero cegada con manpostería. Esta portada parece haber sido cerrada y parcialmente cortada al abrir la actual puerta de acceso. En el lado este, adosados al presbiterio, encontramos dos cuartos pertenecientes al camarín y a su ingreso. El camarín, de planta cuadrada, se cubre mediante cúpula sobre pechinas, adornada con pinturas geométricas barrocas y anagramas del nombre de María y Jesús. este cuarto se abre a la capilla mayor mediante una profunda hornacina, cuajada tanto en su intradós como en el extradós con decoración vegetal, querubines y simbolos marianos, barrocos. Bajo el camarín existe una cripta de enterramiento, a la que se accede mediante unas estrechas escalerillas. En su muro frontal se abre una ventana exterior, rectangular, protegida con una magnifica reja de hierro. Existe otra ventanilla rectangular, adintelada con sillares, pero actualmente cegada, en el muro norte de esta estancia. El presbiterio se refuerza mediante el apoyo de dos esbeltos estribos circulares de cantería cubiertos de teja, lo mismo que todos los tejados del cuerpo principal, cruceros, camarín y dependencias anexas. El retablo consta de banco o “ predella”, dos cuerpos, tres calles, ático, aletas y remate, combinando la pintura, el temple mixto en sus ocho tablas, y la escultura en bajorelieve, en los encasamientos, entrecuerpos, guardapolvo y remate, con pilastras de basas sencillas, fustes y capiteles enriquecidos con grutescos en relive. Predominan los motivos vegetales y geométricos ( ovos, palmetas, dardos ). Originalmente los motivos ornamentales de la arquitectura que encuadra las mencionadas pinturas, combinaba los tonos blanco, gris-verdoso, rojo y verde aguamarina, enriquecidos por zonas con pan de oro sobre bol rojo.

El Calvario

En el entorno de la Ermita de Nuestra Señora de Luciana es posible verificar la existencia de cuatro grandes momentos de ocupación: romano, medieval cristiano, moderno y contemporáneo. A ellos hay que sumar un posible nivel de ocupación medieval islámico, no documentado arqueológicamente durante nuestra intervención pero que, según indican informantes locales, apareció al acometer la obra de la plaza de toros anexa al santuario. En ese momento se detectaron, alm parecer, tumbas de inhumación orientyadas hacia el este, cubiertas con teja curva y yeso, adscribibles a ese momento cultural. La intervención de urgencia llevada a cabo en la Ermita de Nuestra Señora de Luciana ha permitido documentar una inhumación medieval en cripta de varios individuos cristianos, expoliada en varias en repetidas ocasiones. No se han encontrado elmentos de ajuar asociados, lo cual no significa necesariamente que no hayan existido éstos. Las sucesivas violaciones que han sufrido estos enterramientos bien han podido producir la desaparición de materiales asociados a los mismos. A tenor de los datos que aportan informantes locales, entre los restos arqueológicos se encontraron monedas bajomedievales. Una de ellas podía fecharse, al parecer, en el año 1348. Los tipos cerámicos registrados no permiten establecer una concreta localización temporal del yacimiento, ya que se encuentran dentro de unidades asociadas a niveles de escombrado y colmatación. En torno a la Tumba 1 se disponen otros enterramientso medievales y modernos, afectados tanto por sucesivas remociones del terreno como por las obras de ampliación de la Ermita realizadas en momentos precedentes. La mayor parte de aquellos no se encuentran en posición anatómica y están fragmentados.

Castillo

De los inumerables castillos que la Orden de Santiago tuvo en la comarca de los Campos de Montiel, de muchos de ellos sólo queda el recuerdo. De otros algo, poco más, pero en cualquier caso merece hacerse una visita a esta Comarca por parte de quienes sean aficionados al hallazgo de estos venerables y antiquísimas construcciones guerreras.de todos ellos recordamos el castillo de Terrinches. La fortaleza es un pequeño castillo formado por una gran torre de 17 m. de lado, que estuvo protegida por un antemuro, también cuadrado, con torres circulares en sus ángulos. Este gran torreón se encuentra emplazado en la zona noroeste de la población a la cual protege, situada a 12 Km. al sur de Montiel, a 120 Km. al este de Ciudad Real y 60 al este de Despeñaperos. Las primeras noticias históricas de este enclave `proceden del siglo XIII. Perteneció a la Orden de Santiago y sufrión un ataque árabe en 1282, cuando el sultán de Marruecos, Aben Yucef, llegó hasta este lugar arrasando la zona, no conseguir la rendición de sus defensores. El recinto exterior, que era de manposteria, está muy destruido conservándose solamente dos torreones redondos que defendían los ángulos. En buen estado se encuentra la gran torre interior que ocupa una superficie de casi 300 metros cuadrados de terreno. Su estructura se mantiene hasta la terraza defensiva, aunque perdiendo el parapeto, las almenas y los tres matacanes que tenía. En tres de sus caras hay ventanas, formadas por arcos de medio punto, cuya anchura oscila entre 1,35 a 1,60 m.

Está realizada en mampostería con la que se entremezclan los sillares, empleados en los ángulos y vanos del edificio, que consta de una gran cámara en su planta baja, de la que arranca una escalera, que sube por el interior del muro sur, de 4 metros de grosor, hasta la planta pricipal. Ambos pisos se cubren con dos grandes bóvedas de cañon apuntado cada uno, que descansan en dos grandes pillares de sillería. Si el piso inferior sólo tiene saeteras, la planta principal presenta tres grandes balcones situados bajo los matacanes. Una nueva escalera nace en el lado norte de esta cámara y a través del muro desmboca en la terraza por el lado oeste.

Hostelería:

Fiestas locales:

Las fiestas locales, en Terrinches, tienen un amplio repertorio, a lo largo de todo el año. En ellas, se expresan algunas de las tradiciones culturales más representativas del pueblo, especialmente en torno a las Fiestas Patronales, en honor de la Virgen de Luciana. Religiosidad y romerías van de la mano, salvo en las fiestas paganas con motivo del Día de las Luminarias, que se completan con otras no incluídas en este relación como Las Luminarias de la Candelaria, Día de Reyes y de Santa Lucía. Algunas tradiciones, hoy perdidas, como Los Quintos o el Día de San Marcos, en el que se ataba los cuernos al diablo, completan esta somera relación.

• 17 de enero. San Antón. En la ermita, de estilo serrano-andaluz, bajo la advocación de San Antonio de Padua, situada a pocos metros del consistorio, los vecinos y visitantes, celebran una misa en honor al santo, tras la que proceden a la bendición de roscos y animales y a la subasta del “Cerdo de San Antón”. La estampa de esta curiosa tradición se define en el pequeño cochino que va creciendo, inocente a su final, por las calles de la localidad, mantenido por la improvisación y hospitalidad de los vecinos, hasta su plena sazón y subasta, con motivo de esta fiesta.

• 15 de mayo. San Isidro. En un paraje de gran interés natural, rodeado por cañadas y monte bajo, dominado por la ermita de San Isidro, terrinchosos y visitantes se reúnen en romería, a lo largo de un día completo, acampando, en muchas ocasiones, la noche del día anterior. En el transcurso de la fiesta, se suceden las hogueras, bailes y músicas tradicionales, que encuentran su punto más alto de asistencia de público en la Misa Campera celebrada en honor del santo.

Fiestas Patronales

• 8 al 17 de agosto. El día 8 de agosto dan inicio las fiestas patronales de Terrinches, con la celebración del Día del Patrón, Santo Domingo de Guzmán, situado en la Iglesia del mismo nombre. Con tal motivo, a la tarde, el Santo es llevado en andas, en dirección a la Ermita de la Virgen de Luciana, cruzándose ambas procesiones a la mitad del camino. Juntos, después de varias reverencias y ¡vivas! y ¡salves!, en homenaje a los dos Patronos, que son seguidas con gran fervor popular, ambas imágenes emprenden el camino de regreso, hacia la Iglesia de Santo Domingo, en donde permanecerá la Virgen hasta el mes de mayo.

• El día 15 de agosto es la Fiesta Mayor del pueblo, con actividades muy variadas a lo largo de los diez días de fiestas patronales. La subasta de las andas de la Virgen, muy especialmente en los últimos metros antes de cruzar el pórtico de la iglesia, ocupa uno de los puntos álgidos de la fiesta, con gran animación por el buen oficio de los «subasteros», que mantienen un vivo debate de pujas entre el numerosísimo público asistente. Las donaciones son empleadas para labores sociales y mejoras de las instalaciones religiosas del pueblo.

Código postal: 13341

Este esquema es orientativo, a fin de recopilar los datos esenciales de cada localidad. Se pueden agregar las categorías necesarias, tales como información sobre demarcaciones territoriales (comarcas, concejos, etc.), información sobre la corporación municipal, servicios, accesos, arquitectura local, tradiciones, etc.

[escribe] Referencias

Otras fuentes de información

• [ Ayuntamiento]

Notas