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Tartessos

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Pectoral encontrado en el Tesoro de El Carambolo.

El nombre «Tartessos» alude a una civilización desarrollada por un pueblo prerromano asentado en el tercio sur de la península ibérica entre los siglos X al VI adC; pero también al territorio que ocupó, a su principal río (el actual río Guadalquivir) e incluso a la posible ciudad capital de ese estado, que se ha intentado hallar mediante varias excavaciones arqueológicas, hasta ahora sin éxito, en las costas de las provincias de Cádiz y Huelva, cercanas a la desembocadura del antiguo Betis. Lo que unido a las fuentes clásicas, que se refieren a Tartessos como una civilización muy refinada, las alusiones a su riqueza en la Biblia, su final aún no aclarado y su conexión con ciertos mitos, han creado un halo de misterio y fascinación por esta civilización todavía tan desconocida.

El reino de Tartessos es conocido por sus referencias históricas, pero la confirmación arqueológica de la ciudad aún está por determinar totalmente. Existen dos fuentes clásicas que confirman la existencia de Tartesos, la Biblia (dudosa) y los autores grecolatinos como Avieno, Cicerón, Plinio, Heródoto y Estrabón.

Sin embargo, se han encontrado restos materiales importantes de esta cultura y muchas de las fuentes históricas no dejan lugar a dudas de su existencia y del importantísimo papel que desempeñó Tartessos en la primera mitad del primer milenio antes de Cristo. Tesoros encontrados como el de El Carambolo, (en Sevilla) o el de la Aliseda (en Cáceres), ponen de manifiesto su refinamiento artístico y el dominio del trabajo con metales.

Se tiende a considerar Tartesos como un reino autóctono surgido por la aculturación de los indígenas, producida por el contacto con griegos y fenicios. En realidad sería una cultura de la Edad del Bronce, de economía agrícola y ganadera, que se desarrolló en torno a la región minera onubense (siglo IX adC.), y que controlaba la ruta del estaño con el norte y la ruta marítima con Cartago.

La tartésica es una sociedad jerarquizada, en cuya cúspide se encuentra la oligarquía comercial. Su estructura política se parece mucho a la de la tiranía griega, y busca extender su dominio favoreciendo el comercio; sobre todo después del contacto con los fenicios, que se incrementa tras la fundación de Gadir. Ello provocará una floración de la cultura material entre las elites indígenas, de la que tenemos constancia a través de los tesoros de El Carambolo y Aliseda (Cáceres), en los que se encuentra productos de procedencia foránea.

La fundación mítica de Tartesos se remonta al año 1200 adC., aunque el reino histórico no aparece hasta el 750 adC. Según la mitología hay tres grandes reyes de Tartesos: Gárgoris, el recolector de miel; Habis, el agricultor; y Gerión, el ganadero: las tres etapas del acceso a la civilización, según la concepción griega. Pero el primer rey histórico fue Argantonio, al que se refiere Heródoto.

El personaje más conocido de esta civilización, o imperio, fue Argantonio, monarca que se mueve entre la leyenda y el hecho histórico, y en cuyo reinado (fines del siglo VII a principios del VI adC) la civilización tartésica alcanzaría su mayor esplendor. Poco después a finales de este último siglo, la civilización tartésica desaparece, sin que estén claras la forma ni las causas. Según algunas tesis fueron los cartagineses los causantes de su ruina. También existe la hipótesis de que el pueblo ibero de los túrdulos o turdetanos, es el heredero de los tartesios.

Referencias

Artículos relacionados

Bibliografía

  • MALUQUER DE MOTES, Juan.- La civilización de Tartessos. Sevilla, 1985.

Novelas históricas:

  • MAESSO DE LA TORRE, Jesús.- Tartessos. Barcelona, 2003.
  • ARSENAL, León.- El hombre de la plata. Madrid, 2000.

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