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Talmud
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El Talmud (התלמוד) es una obra que recoge las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias. El Talmud se caracteriza por preservar la multiplicidad de opiniones a través de un estilo de escritura asociativo, producto de un proceso de escritura cooperativa.
Más que de un único Talmud se puede hablar de dos, que fueron desarrollados por los rabinos amoraítas:
- El Talmud palestiniense o Talmud de Jerusalén, que fue compuesto en el (siglo IV) por Rabí Iojanan, a quien siguió, entre otros, Rabí Huna
- El Talmud babilónico, que fue compuesto en el (siglo VI) por Rabí Ashe y Rabí Abina (también conocido como Rabina).
Ambos fueron redactados a lo largo de varios siglos por generaciones de rabinos de las dos Academias Talmudicas. Algunos de ellos tan famosos como Rabi Hillel.
El Judaísmo considera al Talmud como pertenciente a la tradición oral, mientras que el Tanaj es parte de la tradición escrita. El Talmud extiende, explica y complementa al Tanaj, pero no puede, por definición, contradecirlo: el paradigma de la ley judía (llamada en hebreo halajá) supedita la autoridad del Talmud a la del Tanaj.
El Talmud está dividido en dos partes, la Mishná y la Guemará, siendo la segunda posterior a la primera.
El sistema de redacción del Talmud consiste en una serie de comentarios, la Mishná, de toda la Torah, verso a verso. Los comentarios de diferentes rabínos se van sucediendo e incluso llegan a contradecirse, son autenticas discusiones sobre la ley. La Guemara son los ejemplos, que acompañan en parte a la Mishna para la mejor comprensión, es la parte más literaria del Talmud. Son pequeñas historias sobre los personajes biblicos, algunas de ellas de gran belleza.
Uno de los comentadores del Talmud más difundidos ha sido el rabí Shlomo Itzjaki, conocido por el acrónimo RaShi.
