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Capital de Túnez país del Norte de África.

[escribe] Geografía

Ubicación: Situada al fondo de un amplio golfo, a continuación de la laguna de el Behira o mar pequeña, unida por un canal al antepuerto de La Goleta, la ciudad se extiende por la llanura costera y las colinas que la rodean. Al este, se dibuja la silueta de la medina; al norte, la masa verde del parque Belvedere, y al suroeste, el cerro del cementerio de Jellaz.

Superficie: ? km²

Vías de acceso:

Clima:

[escribe] Población

Gentilicio:

[escribe] Gobierno y administración

[escribe] Economía

La ciudad de Túnez es, sobre todo, la capital donde vive casi una décima parte de la población total del estado y casi un 30 por ciento de la activa, el lugar donde se concentra gran parte de la actividad productiva, además de todas las funciones políticas, administrativas y culturales. El crecimiento de la economía tunecina en las últimas décadas queda reflejado en el caos del desarrollo urbanístico de la periferia, donde las contradicciones sociales del país toman un valor casi emblemático de los problemas del Túnez moderno.

[escribe] Medios de comunicación

[escribe] Historia

De origen más antiguo que Cartago, Túnez, ciudad de la tribu de los maxitanos, cedió a un grupo de disidentes fenicios de Tiro el terreno del que surgiría después la metrópoli púnica. Con el rápido desarrollo de Cartago y la anexión de los territorios adyacentes a la misma entre el 480 adC y el 450 adC, Túnez fue una de las primeras ciudades en pasar a la dominación púnica. Desde ese momento su historia pasó a depender directamente de la de Cartago, sufriendo con ella todas las consecuencias de las guerras que iba entablando por el Mediterráneo.

Conquistada por Agatocles en el 310 adC, sirvió durante tres años como base de las campañas de Siracusa en África; en el 256 adC. fue ocupada por Atilio Régolo más tarde cayó en manos de mercenarios rebeldes, fue atacada desde el 208 adC. al 202 adC. por Escipión y por último destruida, como Cartago, al final de la tercera guerra púnica (146 a.C.). Se reedificó rápidamente, no volvió a tener importancia hasta que Augusto reconstruyó Cartago; más tarde fue sede episcopal de la Iglesia de África. La definitiva destrucción de Cartago por parte del emir Hassan ibn al-Numán, marcó el comienzo del renacimiento de Túnez, que pronto se convirtió en la segunda ciudad de lfrigiya, después de Kairuán; si bien lbrahim prefirió volverse a asentar en Rakada, Túnez siguió desarrollándose. Primero con los fatimíes y los ziríes (909-1048), luego con los jorasaníes (1059-1160), los cuales, crearon allí un pequeño reino independiente.

Los almohades la erigieron definitivamente en capital (1160), pero fue con la dinastía hafsí (1230-1574), llegando a contar con 100.000 habitantes. Su desarrollo cultural y religioso superó incluso al de Kairuán, y no se puede hablar de esta época sin mencionar al menos al historiador y filósofo Ben Jaldún, nacido en la ciudad en 1332. Túnez se fue convirtiendo en el mayor centro comercial del Maghreb, siendo visitada por mercaderes procedentes de todo el Mediterráneo. A partir de 1270 un tratado estipulado con Francia determinó que los cristianos establecidos en Túnez viviesen en la ciudad en plena libertad, pudiendo construir sus propias iglesias y desarrollar sus actividades comerciales. A comienzos del siglo XVI León el Africano describió Túnez como una de las singulares y magníficas ciudades de África; fue quizá esta prosperidad la que atrajo a los piratas turcos de Jair ad Din Barbarroja, que la tomaron por sorpresa en 1534.

Heráldica:

Lugareños ilustres:

[escribe] Cultura

Tradiciones:

Gastronomía:

[escribe] Turismo

Monumentos y lugares de interés:

La medina es el centro de la ciudad de Túnez: un grupo de callejuelas y pasadizos cubiertos, llenos de densos olores y colores, bulliciosos y activos centros de comercio y trueque, un sinfín de productos en oferta que van desde la marroquinería hasta el utensilios de plástico, desde la mejor filigrana hasta la hojalata, del gran bazar de souvenirs para el turista hasta el minúsculo taller de artesano. En el centro de la medina se encuentra la Mezquita de la Aceituna, una de las más importantes del país.

Nada más franquear la puerta de Francia, llamada antiguamente puerta del Mar, comienza la ciudad moderna, atravesada por la gran avenida Bourguiba, cuyos edificios de estilo colonial de principios de siglo contrastan vivamente con la arquitectura de lo que vino a llamarse la ciudad de los indígenas. Hostelería:

Fiestas locales:

Código postal:

Este esquema es orientativo, a fin de recopilar los datos esenciales de cada localidad. Se pueden agregar las categorías necesarias, tales como información sobre demarcaciones territoriales (comarcas, concejos, etc.), información sobre la corporación municipal, servicios, accesos, arquitectura local, tradiciones, etc.

[escribe] Referencias

Notas

Otras fuentes de información
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• [ Ayuntamiento]