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[escribe] Historia

Purépero Prehispánico Nuestra tarea en esta parte prehispánica es vincular de manera directa la información arqueológica con la información histórica y etnohistórica disponible Este territorio estuvo habitado desde épocas remotas datan del período formativo Preclásico (1500 A.C. a 200 A.C.), Como parte de Mesoamérica, población prehispánica formada de Etnias y tribus nómadas y seminómadas Nahuas, Otomíes, Matlazincas o Pirindas y Tecos. Estos emigraban desde lugares en caos o crisis y desconocidos en busca de Mas propicios. En la región, se hablo además del idioma tarasco, las lenguas coacomeca, xilotlazinca, colimote, pirinda, mazahua, sayulteco, mexicana y teca. Contaban con la elaboración de instrumentos de tecnología incipiente, (rústicas herramientas de fabricación humana). Recolectores y cazadores que habitaron aquí en Purépero en diferentes tiempos, por décadas se han encontrado aquí restos de mamuts en diferentes lugares, en lo que fue el tular y terreno pantanoso del pozo viejo, en “el gallo” en el barrio de “la estilla” por los años de 1960(donde se encontró junto a unos restos de mamut una piedra labrada en forma de arma), en “los palmares”, así como en la unidad deportiva en los 80s. En la colección Plancarte se describe lo que parece ser un paquidermo toscamente elaborado, pieza arqueológica prehispánica originaria de Purépero. Así lo describe el Dr. Padre Francisco Plancarte y Navarrete (1856-1919) en 1893.- (1) OBJETOS DESTINADOS AJL CULTO. SALA III. — ESCAPARATE 1 3 (b). 337- 206— Un amuleto de clorita, color gris verdoso, procedente de Purépero. Es un mamífero, probablemente paquider- mo, sin perforación; tiene rotas dos patas. Interesante la narrativa del padre Plancarte, a falta de elefantes, hipopótamos o rinocerontes que son paquidermos relativamente nuevos, ¿seria acaso que un ancestro de los habitantes de Purépero alcanzo a conocer a los mamuts, extintos hace 9000 años?, si así fuera Purépero fue habitado hace 9000 años, solo nos queda recuperar la colección Plancarte y aplicar el carbono 14 para datar científicamente, pero quien fue este padre? doctorado en filosofía, teología y derecho, aprendió latín, griego, hebreo, inglés, francés e italiano. Plancarte y Navarrete mostró gusto e interés por la arqueología, que estudió con interés hasta llegar a convertirse en autoridad en la materia. Obispo de Linares, Al estallar la Revolución Mexicana, el religioso fue desterrado de México; de allí pasó a la Habana, Cuba y posteriormente digirió sus pasos hacia San Antonio y Chicago, en Estados Unidos. Navarrete escribió "Prehistoria de México" (1923). Antes, en su desempeño como obispo de Cuernavaca, había elaborado el tratado titulado "Apuntes para la geografía del Estado de Morelos" (1909).entre otros.

Descifrando e interpretando los restos y elementos, así Los patrones de asentamiento nos informan pues acerca del desarrollo de la civilización de  Los indios chichimecas que aquí vivieron, así fueron llamados estos por siglos, fue un nombre genérico o general que se les dio a los indios naturales de cultura antigua, las dichas familias se les llamo chichimecas  y es porque  anduvieron peregrinando vagabundos así se les llamo a los Toltecas, a los Otomíes,  Michoacas y a todos los antiguos pobladores de estas tierras, algunos  nómadas  emparentados con los mexicas o aztecas, parlantes de la familia náhuatl y del tronco yutonahua.  Purépero se estableció en frontera chichimeca o sea entre los tarascos y los chichimecas nómadas que son los que aquí habitaron.
(1), catalogo de la sección México, OBJETOS QUE PRESENTA LA REPÚBLICA DE MÉXICO ' EN LA EXPOSICIÓN HISTÓRICO -AMERICANA DE MADRID, IV Centenario del descubrimiento de América, 1893,  SALA III. — ESCAPARATE 1 3 (b). 337 objeto 206 de Purépero

Ya en el postclásico temprano 800-1325 d. c por purhépechas, nahuas y tecas, que se dedicaban, principalmente, a la agricultura y a la caza. En el siglo XIII grupos de cazadores - recolectores purhépechas, llegaron por la parte norte: el caudillo Hireti -Ticáteme y su gente se establecieron en Naranxan, cerca de Zacapu. Entre las migraciones humanas arribantes a este suelo en diferentes tiempos hubo unos llamados “los tecos” o también” cuitlatecos”, estos pertenecientes o emparentados a la familia náhuatl la que en principio aquí habito y en Michoacán, “los que fueron derrotados y presentados los principales en Tzintzuntzan al Calzontzi en donde estuvieron como inferiores o serviles al valor del Tarasco”. (3) estos tecos fueron bandas nómadas de agricultura incipiente mas bien cazadores y recolectores, pueblo débil y disperso en principio, emparentado por la lingüística con los de sufijo teca (teco-tectiteco perteneciente a la familia maya y subfamilia quicheana-mameana, no encontrándose tronco lingüístico), algunos estudios arqueológicos han demostrado que lejos de estar aislados, estos grupos se encontraban intensamente interconectados.(09Según testimonios de Villaseñor, a quien sigue Alcedo. Dicen estos autores que existió en Zamora un barrio habitado por treinta familias de indios de la nación teca y confirma esta noticia el erudito Sr. Moxó (3 A), La ultima india descendiente del cacique teca murió hace algunos años en Zamora(3B) Se pueden mencionar herramientas de molienda hechas de basalto (piedra), y otras armas y herramientas muy rudimentarias, Estas interacciones no eran regionales solamente, sino que incluían culturas geográficamente remotas, la Lengua y costumbres de estos antepasados ya casi borrados están su danza, canto, oración, gestualidades y trajes “Los que fueron dominados por los o purépechas”.

Las teorías sobre el origen de los purépechas varían. La lengua purépecha, antiguamente conocida como tarasca, es una lengua aislada que no está ni siquiera relacionada provisionalmente con ninguna otra lengua. Existen tres variantes mayores y tal vez doce menores; la división principal se da entre el área del lago, el altiplano volcánico y cañada.

(3) revista cuatro vientos-órgano de información de la UMSNH-1997-pag-25. (3 A)Romero, noticias del obispado de Michoacán pag-106-110, (3B) revista cuatro vientos- órgano de información UMSNH pag-27 Francisco Plancarte. Los purépechas fácilmente identifican la región de otros por su habla, y aún el pueblo de origen. Sin embargo, las diferencias dialectales son relativamente recientes, y los hablantes consideran todas las variantes como partes del mismo idioma.) Rasgos importantes de la cultura purépecha en la abundante toponimia de su origen que pasó a formar parte del habla cotidiana de los pureperenses actuales, Influencia grande pues dejaron en Purépero que algunas de sus palabras aun son usadas en forma cotidiana. Ejemplos del náhuatl (Tlazazalca, ocote, metate, molcajete, pisca etc.), del tarasco (ecuaro, chocho, uchepo, chapata, etc.), del teca (huinari, timbin, etc.)

[escribe] Monumentos y lugares de interés

[escribe] Folclore y costumbres

[escribe] Hostelería

[escribe] Gastronomía

[escribe] Heráldica

Ver también: Michoacán (Entidad Federativa de México).

Este esquema es orientativo, a fin de recopilar los datos esenciales de cada localidad, pudiéndose agregar las categorías necesarias, tales como información sobre demarcaciones territoriales (comarcas, concejos, etc.), información sobre la corporación municipal, servicios, accesos, arquitectura local, tradiciones, etc.

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