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Pecado original

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Según el cristianismo, se denomina pecado original al acto de desobediencia a Dios cometido por la humanidad, representada en el Libro del Génesis por Adán, que significa "hombre" y Eva, palabra a la que se le da el significado de "madre de todo viviente". Este acto de desobediencia se relata de forma simbólica en el hecho de comer del árbol prohibido, al que denomina "el árbol del conocimiento del bien y del mal" (Génesis 2,17). Se supone que de este modo, la humanidad intenta erigirse en Dios, asumiendo la función divina de establecer lo que está bien y lo que está mal. En este sentido, la serpiente tentadora del Génesis dice: "Os haréis como dioses" (Génesis 3,4).

El cristianismo considera que es una idea errónea la que interpreta que el pecado original pueda estar relacionado con la unión sexual entre Adán y Eva, para la que no encuentra fundamentación bíblica. Argumenta que, en contra de esta interpretación, Dios los bendice diciéndoles "Creced y multiplicaos" (Génesis 1,28).

Por la misma razón, considera erróneo asociar el pecado original a la pretensión de Adán y Eva de alcanzar el Conocimiento. El cristianismo dice que, por el contrario, Dios entrega su creación a la humanidad para que la conozca y la domine (Génesis 2,19-20).

El Libro del Génesis explica con un estilo sapiencial, que la realidad del mal en la humanidad no pudo provenir de un Dios bueno que hizo toda la creación buena. Para el judaísmo, en contra de los politeísmos, no hay posibilidad de un Dios malo que pueda explicar el origen del mal. Tuvo que prevenir de la decisión errónea de la humanidad en sus orígenes, oponiéndose a las buenas directrices de Dios. [1]

De un modo más global, toda la Biblia, incluido el Nuevo Testamento, trata el tema del pecado original como incapacidad de la humanidad para hacer siempre el bien y de orientar su existencia hacia su creador. "La muerte de Jesús prueba el pecado original, es decir, la incapacidad radical del hombre de ofrecer su existencia al Amor absoluto". [2]


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Cristianismo

Bibliografía

Notas

  1. Luis González-Carvajal. "Esta es nuestra fe"
  2. J. Garrido "Encuentro personal con Jesús de Nazaret"
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