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En este siglo I adC, se consolidaron en Roma los siguientes partidos políticos:

• El partido popular, representante de la democracia, con Catilina y posteriormente de las ideas que simbolizó Cayo Julio César y que condujeron a Roma al Principado (Antigua Roma) de Augusto (época imperial)
• El partido republicano que estaba dividido en dos facciones:
  • La una pretendía organizar la República en beneficio de los intereses populares (Tiberio Sempronio Graco)
  • La otra facción, organizar la República en nombre de la aristocracia (Lucio Cornelio Sila )
• El partido conciliador o "el partido de los hombres honrados". El jefe de este partido era Cicerón y los conciliadores esperaban que podían salvar la libertad por la concordia de todos los órdenes, pero ante el creciente poder por ejemplo de Catilina, se olvidaron de sus tendencias pacíficas y uniéndose con los republicanos, causaron la catástrofe de Pistoya. La evolución de Cicerón fue el siguiente:
  • Cicerón sentía cierta repulsión por la obra de Sila, viéndose por naturaleza inclinado a seguir las tendencias de L.Druso y apoyar reformas moderadas
  • Desde la muerte de Sila, ingresó en las filas de la oposición contra la oligarquía dominante
  • Cuando poco a poco la oposición de los partidos llegó a revestir tal carácter que no era posible la existencia de un partido intermedio, cuando la propia democracia a la cual él nunca perteneció se presentó en formas en extremo rudas, fue Cicerón aproximándose a los "optimates" con el fin de dar nueva consistencia a la República, igualando a la clase de caballeros con la de senadores
  • También decir que su demasiado orgullo para renunciar en tales circunstancias a influir decisivamente en la lucha de los partidos, no le faltaron crueles humillaciones y duras decepciones morales
  • En Cicerón se halla pues, la idea del gobierno mixto, y despues de haber expuesto y comparado las ventajas y los inconvenientes de las diferentes formas de gobierno, se decide por uno medio o un poder supremo o real reunido a la autoridad de una clase distinguida y a cierta libertad en el pueblo, satisfaciéndo a la vez, la necesidad de orden e igualdad que coexisten en la naturaleza humana

[escribe] Referencias

Bibliografía

• Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano, 1890-94, Barcelona, Montaner i Simon editores, 29 tomos

Bibliografía complementaria

• Poder político y derecho en la Roma clásica; dirigido por Javier Aparicio, Madrid, E.Complutense, 1998
• Repúblicas y ciudadanos: modelos de participación cívica en el mundo antiguo, Barcelona: U. de B., 2005
• Adcock, F.E..-Las ideas y la práctica política en Roma, Caracas, Venezuela: I. de E.P., F. de D., 1960
• Boisier, G..-Cicerón y sus amigos:.., Madrid, La España moderna, 1900
• Bravo, Gonzalo.-Poder político y desarrollo social en la Roma antigua, Madrid, 1989
• Finley, M..-La Politica nell mondo antico, Bari, 1985
• Lana, I..-Studi sul pensiero politico classico, Nápoles, 1973
• Michel, A..-Histoire des doctrines politiques á Rome, París, 1971
• Mably, abee de.-Observations sur les romains, Ginebra, 1751, 2 volúmenes
• Mouritsen, H..-Plebs and politics in the late roman republic, Cambridge, 2001
• Muñiz Coello, Joaquín.-Moral e Imperio (siglos II-I a.C.): la tradición romana sobre el Estado, Oxford, 2004
• Nicolet, C..-Les idées politiques à Rome sous le République:.., París, 1970
• Levi, M.A..-La lucha política en el mundo antiguo, Madrid, 1967
• López Barja de Quiroga, Pedro.-Imperio legítimo: el pensamiento político en tiempos de Cicerón, Madrid, 2007
• Peñalver Rodriguez, M.A..-En torno a las leyes de Tiberio y Cayo Graco, Madrid, 1980
• Perelli, Luciano.-I populares dai Gracchi.., Torino, 1981
• Pina Lopez, F..-Las contiones civiles y militares en Roma, Zaragoza, 1989
• Piso, J..-Les Chevaliers romains dans.., Rome, 1999, (Orden ecuestre)
• Polibio.-Historia universal durante la República romana, Madrid, Librería de Hernando y companía, 1914, 3 volumenes
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Notas