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Ontología y la esencia
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[escribe] La ontología y la metafísica clásica
He aquí en la imagen de la visión clásica, las zonas ontológicas especiales de la Cosmología, la Psicología y la Teología, todas ellas recíprocamente dependientes de una vida vivida en función del más allá:
La jerarquía de los entes, es la forma natural de darse la realidad para la ontología clásica, vale decir, para la metafísica antigua y medieval. Esta jerarquía significa que las cosas son más, es decir, que tienen más ser, en la medida en que valen más, y la medida del valor está dada por su proximidad a la fuente de todoloque existe, el Ser absoluto.
A cada nivel de entes corresponde un estudio distinto. La cúspide es la ontología. Vienen luego la sección privilegiada donde se aproximan las aristas, pequeña pirámide de entes superiores que reflejan de cerca el esplendor de la luz cenital increada, dibujando el mundo como máximo símbolo de la realidad suprema. Dentro de este recinto, transitan las almas que conforman la familia humana, guardada por ángeles y arcángeles jerarquizados. Y por encima de todo, se encuentra el Padre Eterno, el creador, como realidad que irradia sobre la pirámide la fuerza y claridad. Hacia abajo, la creación se extiende por el mundo de la materia
[escribe] La ontología de Aristóteles
Aristóteles no utiliza la palabra "metafísica" (que en su escuela caracterizaba a un conjunto de tratados posteriores en orden a los que referían a "las cosas naturales", es decir, a la física). Tampoco conoció la palabra "ontología". Sin embargo, corresponde atribuirle la paternidad de ambas disciplinas en el sentido en que luegolas conoció la filosofía occidental, pues sus discípulos y sobre todo, los escolásticos medievales, constituyen lo que se llamó "metafísica", y más tarde, "ontología", sobre la base de los textos aristotélicos que contienen las definiciones y precisiones de aquella ciencia del ser en cuanto tal, que es la ontología.
[escribe] Historia de la ontología
La palabra "ontología", se encuentra escrita por primera vez en el Diccionario de Filosofía publicado en latín por Rudolf Göckel en Alemania, a principios del siglo XVII. Parece que el autor la introdujo por casualidad, al margen de un artículosobre la "abstracción", escribiendo solamente: "ontologhia, philosophia de ente", vale decir, "Ontología o parte de la filosofía que estudia al ente". Era un neologismo: una palabra latina artificialmente formada por la combinación de dos voces griegas: onto, proviene de on, un ser o un ente; en genitivo:ontos; logos, ha tenido muchas acepciones, pero en este caso significaba evidentemente "ciencia", "estudio", "tratado". Por tanto, desde 1,613, "ontología" fue un término bastante claro para el lector culto de la época
[escribe] Referencias
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Bibliografía
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Notas