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La Nueva búsqueda del Jesús histórico surge como reacción al escepticismo promovido por Rudolf Karl Bultmann, que originó un periodo intermedio denominado por algunos autores de "no búsqueda" (no quest). Son los propios discípulos de Bultmann los que exponen la importancia de acceder al Jesús de la historia. Proponen no excluir el kerigma de la iglesia primitiva sino precisamente partir de él para intentar retroceder hasta el personaje que lo originó. La nueva búsqueda viene marcada por el criterio de desemejanza, de originalidad respecto al judaísmo.

A diferencia de la antigua búsqueda del Jesús histórico, esta nueva etapa no está protagonizada en exclusiva por los teólogos protestantes alemanes, sino que a ellos se unen teólogos católicos.

Es Ernst Käsemann, discípulo de Bultmann, quien establece el inicio de la Nueva búsqueda, en una conferencia dada el 20 de octubre de 1953

• Ernst Käsemann (1953)
• Günther Bornkamm (1956)
• Harald Riesenfeld (1957)

[escribe] La nueva hermenéutica

• Gerhard Ebeling (1959)
• James McConkey Robinson (1959)
• Ernst Fuchs (1960)
• H. Braun (1969)

[escribe] Movimiento de retorno al Jesús de la historia

[escribe] Desde el protestantismo

• Günther Bornkamm (1956)
• Joachim Jeremias (1960)
• Claus-Hunno Hunzinger (1960)
• Birger Gerhardsson (1961)
• Charles Harold Dodd (1964)
• Norman Perrin (1967)
• Hans Conzelmann (1967)
• Willi Marxen (1962)
• H. Schürmann (1985)
• Wolfhart Pannenberg
• Jürgen Moltmann

[escribe] Desde el catolicismo

• Franz Mussner
• Alfred Wickenhauser
• R. Schnackenburg
• E. Schillebeeckx
• R. Marlé
• K. H. Schelker
• Karl Rahner
• Xavier Leon Dufour
• Rene Marlé
• Rene Latourelle
• Rinaldo Fabris
• Francesco Lambiasi
• Bruno Forte

[escribe] Retroceso

Aunque la "Nueva búsqueda" supuso una reactivación del proceso de investigación respecto a algunos sectores que habían caído en un excesivo excepticismo, su uso del criterio de desemejanza condujo a una desvinculación de Jesús respecto a su entorno judío del siglo I. En este sentido, se produjo un retroceso respecto a investigaciones que se insertan tradicionalmente en la "Antigua búsqueda".

[escribe] La tercera búsqueda

La denominación Tercera búsqueda del Jesús histórico (Third Quest) fue propuesto por Stephen C. Neil y Tom Wright en 1988, aunque se considera que sus planteamientos se venían forjando desde 1965. En esta nueva etapa se rebasan los ámbitos de la filosofía y la teología, dando entrada a numerosos estudios de diversos campos: Sociología, Psicología, Historiografía, Arqueología, etc.

[escribe] Referencias

Otras fuentes de información

• El despertar de un nuevo interés por la vida de Jesús por S. Guijarro
• La ficción contemporánea de las "tres búsquedas" del Jesús histórico (I) por Fernando Bermejo.

Notas