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Navas del Madroño (Cáceres)
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[escribe] Ubicación:
Navas del Madroño es un municipio de la provincia de Cáceres (España) situado a 37 kms. de la capital provincial. Debe su nombre a la profusión de tal arbusto (madroño) en épocas pasadas. Hoy también es conocido como "el pueblo de las chimeneas" por la abundancia y tamaño de este elemento arquitectónico, necesario para la curación de las tradicionales matanzas, y que resalta en la vista panorámica desde los alrededores.
Actualmente se encuentra integrado en la Mancomunidad Tajo-Salor.
[escribe] Gentilicio:
Hasta el siglo XIX era conocido como Ventas del Madroño, de donde proviene el gentilicio de "venteros" aplicado a sus habitantes.
[escribe] Altura sobre el nivel del mar, en metros:
Geológicamente, el término se encuentra dentro del Macizo Hercínico o Hespérico. La totalidad de su superficie está ocupada por materiales graníticos y arenosos.
Topográficamente, destaca la Sierra de Santo Domingo, formada por rocas graníticas de grano grueso con dos micas (biotita y moscovita); transcurre paralela a la gran fractura tectónica del río Araya. La altitud media es de 428 metros sobre el nivel del mar. Su altitud máxima se encuentra en la llamada Cabeza de Araya, con una cota de 518 metros sobre el nivel del mar. Otras elevaciones son el Cerro de la Herrería, con 495 m. el de Mariperales, con 463 m. y el de la Concorrona, con 435 m.
[escribe] Ríos:
El término municipal está recorrido por arroyos que o bien vierten al río Tajo, como el Alcalfe (que nace en los alrededores del pueblo), el Rehana (que nace en La Herrería) y la Rivera de Santo Domingo (que nace en la Cabeza de Araya), o bien vierten al río Salor, como el Jumadiel (que nace en la Fuente de los Caballeros).
Son abundantes los afloramientos de agua potable en forma de fuentes y pozos. Entre las primeras destaca la Nacivera y entre los segundos, el de Lobón.
[escribe] Extensión, en km2:
Tiene una superficie de 112 km2 y limita con los términos municipales de Garrovillas, Casar de Cáceres, Arroyo de la Luz, Brozas y Alcántara.
[escribe] Población:
En 1600 había 60 vecinos; en 1736, 735 y en 1850, 760 (un vecino equivalía a una familia completa, con un número variable de miembros).
En 2001 había 1.555 habitantes
[escribe] Economía:
En el siglo XIX, según Pascual Madoz, el municipio contaba con seis lagares de aceite, seis telares de lienzo y paño, cinco molinos harineros de rivera, tres fábricas de jabón blanco, tres tejares y dos tahonas de zumaque (estas dos eran significativas, porque en toda Extremadura había sólo tres).
Hoy la población vive principalmente de la agricultura de secano (cereales y olivar) y de la ganadería (vacas y ovejas). Últimamente está incrementándose la ocupación en el sector servicios, dada la proximidad a la capital.
[escribe] Fiestas locales:
La fiesta de los Carnavales tiene gran tradición. La Feria de Ganados se celebra el 10, 11 y 12 de mayo. Los Toros se celebran alrededor del 15 de agosto. La Jira tiene lugar el 2 de noviembre.
[escribe] Código Postal:
10930
[escribe] Dirección en Internet:
[escribe] Historia
[escribe] Prehistoria
- La presencia humana en este lugar con una antigüedad de al menos cuatrocientos mil años está atestiguada por el reciente descubrimiento de un hendedor achelense, localizado en la zona de Malosdientes y estudiado por Marciano Breña Galán .
- En algunos enclaves del término se han encontrado restos de poblamiento de la Edad de los Metales; dos (Cabeza de Araya y Pasto Común), estudiados por Martín Almagro Basch, han proporcionado objetos hoy conservados en el Museo de Cáceres.
[escribe] Edad Antigua
- En el asentamiento de Pozo Rodrigo había restos romanos y probablemente visigodos (aunque se persuadía pueblo de moros). Fue citado en el Interrogatorio que más abajo se dirá y en el Diccionario de Madoz.
- Una calzada romano-medieval atravesaba el municipio, procedente de Cáceres y dirigida hacia Acehuche, al otro lado del Tajo (cruzable en barca hasta la construcción del pantano de Alcántara); todavía se conservan algunos tramos.
[escribe] Edad Media
- En la Edad Media se desarrolló un núcleo de ventas alrededor del punto donde conectaban tres cañadas ganaderas, la que llevaba a Cáceres y las que llevaban a los puentes de Alcántara y de Alconétar, ambos sobre el Tajo. Ese núcleo, lugar de mesta o reunión de trahumantes, dio lugar al pueblo; aún se conservan las fachadas de algunas ventas primitivas (la de Callina Atrás, la Posada, el Parador, el Hotel...).
[escribe] Edad Moderna
- El municipio existió primeramente como arrabal (barrio pedáneo) dependiente del municipio de Brozas pero en 1736 inició el proceso judicial por la independencia y en 1737 se eximió de Brozas. En 1741 Felipe V concedió el privilegio de villa a la localidad aunque el pleito continuó por la delimitación de los límites geográficos, recibiendo favorablemente del Real Consejo de Castilla una primera sentencia en 1746 (reinando Fernando VI) y una segunda en 1771 (reinando Carlos III). La definitiva fijación de los límites en 1798 (reinando Carlos IV) significó la independencia efectiva; no obstante, la Dehesa Boyal de propios quedó en término de Brozas, a cuyo ayuntamiento siguió perteneciendo el arbolado o monte.
- En 1790 el presbítero don Francisco Sánchez dejó una casa para recoger pobres mendigos, con otra casilla contigua para que de su arriendo se reparase aquélla. También había una obra pía, fundada por Alonso Anega e Isabel Rodríguez su mujer, con una dotación cuya renta se invertía en limosnas a pobres viudas y huérfanas. Las capellanías servideras, sin residencia forzosa, eran siete.
- En 1791, según el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura respondido por los alcaldes ordinarios, los regidores, los diputados de abastos y el procurador síndico general y personero, ante don Joseph Antonio Palazio, Alcalde del Crimen (concordante con el respondido por el cura propio de la única iglesia parroquial de la villa), "este pueblo es de la Orden de Alcántara y por ello pertenece a Su Majestad como su Gran Maestre, no es de behetría; que la elección de los ofizios de justizia y ayuntamiento se executa por mitad entre los del estado noble y la otra por el general, como se previene en el capítulo definitorio de dicha Orden y Reales Provisiones que le están comunicadas". Ese año el único mesón existente era el propio de la cofradía de las Ánimas Benditas. La dotación y emolumentos de la parroquia consistía en tres hornos de pan cocer, en el diezmo de teja y ladrillo de uno que tiene de esta clase, en varios censos, dos posesiones de tierra y en el derecho de sepulturas, y todo, sin deducir gastos anexos, llegaba anualmente a 3.242 reales; la provisión de párroco tocaba al Real Consejo de Órdenes.
[escribe] Personajes
- Destacan entre sus hijos los maestros arquitectos Juan Moreno Pache y Gabriel Hernández, del siglo XVIII, y Cesáreo Moreno, del XX, que fue condecorado con la Cruz Laureada de San Fernando, ganada en la Guerra de Marruecos.
[escribe] Arquitectura
Entre su arquitectura sobresale el edificio del templo parroquial de Nuestra Señora de la O, construido, o más bien reconstruido, en 1737-40 por Alonso González y Teodosio Magallanes, natural éste de Valencia de Alcántara, (y acabado en 1763 por Diego Gutiérrez Morán) en estilo tardorrenacentista, según planos de Pedro de Ibarra (discípulo de Juan de Herrera, autor del monasterio de San Lorenzo del Escorial). En 1738 Francisco Ruiz, profesor de arquitectura y maestro de obras, reconoció las trazas y posturas de la nueva iglesia. En 1785 y 1786 dictaminó y reconoció la conclusión de sus obras el maestro de arquitectura Guillermo Casanova. El maestro de arquitectura Gabriel Fernández hizo reparos en 1784, 1786 y 1787.
Tiene una sola nave de más de cuarenta metros de longitud, dividida en cuatro tramos (tres de ellos cubiertos de bóvedas de medio cañón con arcos fajones y lunetos, y el del crucero cubierto de bóveda semiesférica); su ábside es semicircular, con bóveda de cascarón y con un retablo mayor barroco (tallado en 1752-54 por el garrovillano Juan Grande de Vegas); a los pies, el coro elevado descansa sobre una arco carpanel de atrevido trazado.
Resalta asimismo el edificio del Ayuntamiento, con arcada y fachada clasicistas. El edificio del Cuartel Viejo presenta un ejemplo de fachada barroca. También se ven algunas viviendas blasonadas, con escudos emparentados con linajes de Brozas. En la calle Santa María, situado como umbral de una puerta, apreció un escudo del gremio de canteros, hoy desaparecido.
Una característica de su arquitectura popular es el dintel en piedra corrido, que sube por la fachada hasta la base del balcón. En la arquitectura campesina destacan los "bohíos", de origen prerromano con aportaciones árabes; construidos con piedra, seca o unida por argamasa de cal, su planta es circular y su techo, semiesférico.
También cabe destacar a unos siete kilómetros del casco urbano, en la Sierra del Santo, la ermita de "Santo Domingo de Guzmán", patrón de la localidad, construida en el siglo XVI, con mampostería y sillarejo. Consta de una sola nave, con bóveda de medio cañón, arco triunfal apuntado y presbiterio cuadrado con bóveda de aristas. A los pies, el pórtico de entrada tiene tres arcos sobre dos machones o pilares y una espadaña sencilla.
[escribe] Escultura
Una imagen de Cristo yacente debida a Martínez Montañés fue destruída por un incendio en los sesenta.
[escribe] Orfebrería
La custodia parroquial se elaboró en 1765 por el platero Antonio de Lara.
[escribe] Artes menores
Hay información documentada del ingreso en el templo parroquial de obras del lencero Antonio de Aedo Negrete (en 1737), de los casulleros Juan Martínez (1737), Julián Corralero (1750) y su mujer Manuela de Aguirre (1765), del latonero Gaspar Cornejo (1737), del maestro librero Domingo López del Barrio (1737), del platero Juan Martínez Caro (1737), de los campaneros Juan Antonio del Valle (1753) y Fernando Venero (1785), del maestro carpintero Francisco Moreno Rosado, natural de la localidad, (1761) y del sedero Juan Manuel de Baños (1785).
[escribe] Folclore y costumbres
La fiesta de los Carnavales, en febrero, tiene gran tradición.
La Romería del Santo, en la ermita del Patrón, se realiza el domingo de Resurrección. Antes del siglo XX esta romería no se celebraba pero la ermita tenía rentas de la huerta y tierras inmediatas.
La Feria de Ganados se celebra el 10, 11 y 12 de mayo.
Los Toros se festejan alrededor del 15 de agosto. Suelen celebrarse de mañana encierros por las calles y por la tarde se lidian en la plaza toros al estilo tradicional.
La Jira tiene lugar el 2 de noviembre. Después de acudir al cementerio, la gente sale al campo para comer en grupos festivos.
[escribe] Hostelería
[escribe] Gastronomía
Platos típicos son la tortilla de criadillas, el arroz de boda, las tencas fritas, la chanfaina, el frite de burranco y, entre los postres, las floretas.
[escribe] Heráldica
El escudo presenta sobre campo de plata la cruz flordelisada de Alcántara, de sinople, resaltada de un madroño del mismo color, frutado de púrpura; al timbre, corona real cerrada.
Ver: Cáceres, Extremadura
Este esquema es orientativo, a fin de recopilar los datos esenciales de cada localidad. Se pueden agregar las categorías necesarias, tales como información sobre demarcaciones territoriales (comarcas, concejos, etc.), información sobre la corporación municipal, servicios, accesos, arquitectura local, tradiciones, etc.
