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Nacionalismo
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
Movimiento político que apela a los sentimientos nacionales como medio de aglutinar la voluntad de los votantes. En lo económico son partidos liberales, aunque dispuestos a usar del proteccionismo en caso de crisis. En lo social son conservadores de sus tradiciones.
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[escribe] Evolución histórica
El concepto actual de nación es muy moderno. En el siglo XIX se identifican, por primera vez, las ideas de nación, pueblo y Estado. Son aún nociones difusas que están por definir. Nación se identifica con un grupo de personas que tienen en común algo. Pero ese algo es diferente según el grupo de intereses que se definan. La nación la suele constituir un pueblo, que se identifica con un territorio (el concepto de pueblo también es difuso). Para que una nación pueda considerarse como tal, se entiende que debe tener un Estado independiente, con lo que se identifica Estado y nación. La visión romántica del asunto pretende que cada pueblo, para ser tal, debe luchar por tener un Estado. Lo que sí estaba muy claro era qué era un Estado: un conjunto de instituciones que administra y gobierna un territorio.
[escribe] Hegel y la nación Estado
Friedrich Hegel (1770-1831) es el pensador central del siglo XIX, reconocido por todos. Sus teorías influyen decisivamente en el pensamiento de todos los filósofos y economistas del siglo XIX.
La idea de que todos los pueblos deben, para serlo, crear un Estado independiente había nacido con la Ilustración de la mano de Rousseau y de las ideas románticas.
Hegel es defensor del Estado liberal y del idealismo político; según el cual el Estado es fundamental en la configuración de la sociedad. La historia de la humanidad es la historia de las instituciones. El Estado debe ser el garante de la libertad personal a través de la Ley, por eso servir al Estado es un deber cívico. El Estado es la expresión de la voluntad popular y, por eso, sus leyes son justas e infalibles. Lo real es racional, y lo racional es real.
Una nación existe si tiene un Estado que la defina, por eso propone el concepto de autodeterminación nacional. El Estado es una idea divina y sólo es nación aquella que tiene Estado.
Este concepto de nación y sus vinculaciones con el Estado está en el fondo de todas las ideologías nacionalistas actuales.
Además Estado liberal que Hegel propone, deja libertad en materia económica e individual, pero debe garantizar el orden público. El Estado debe gobernar en favor de aquellos que crean riqueza, ya que ellos son los hombres virtuosos del pueblo, y sus intereses son los de todo el país.
[escribe] Mazzini: el nacionalismo revolucionario
Giuseppe Mazzini (1805-1872) fue el héroe de la unificación italiana. Su modelo de Estado es el prototípico liberal, poco intervencionista en cuestiones económicas.
Su concepto de Estado nacional está vinculado a las relaciones étnicas e históricas que han tenido los pueblos. Fruto de su experiencia política como líder en la unidad italiana. Estos son los pueblos que tienen derecho a luchar por su libertad y su autodeterminación.
Para Mazzini hay una tensión entre el Estado y el individuo, entre la necesidad de controlar la sociedad, el orden público, y la libertad plena del individuo.
Los pueblos deben liberarse del yugo de los reyes y proclamar la república y el Estado liberal, ya que la soberanía reside en el pueblo, en virtud de quien se debe gobernar. Los representantes más cualificados de un pueblo, y quienes a la postre deben administrar el Estado, son los burgueses.
[escribe] Teorías del nacionalismo
A pesar de la poca precisión de los conceptos en los que se apoyan las diferentes manifestaciones del nacionalismo, su importancia en la escena política contemporánea ha llevado a numerosos estudiosos a interesarse en su caracterización.
Anthony Smith² ha identificado varios paradigmas seguidos en el estudio del nacionalismo:
- Modernismo: las naciones son conceptos más o menos modernos
- Socioeconómico: Tom Nairn, Michael Hechter.
- Sociocultural: Ernest Gellner.
- Político: las naciones son consecuencia del industrialismo y de la difusión de una «alta cultura» asociada a las clases dominantes. Anthony Giddens, Michael Mann.
- Ideológico: Elie Kedourie.
- Construccionismo: las naciones son «realidades inventadas». Eric Hobsbawm, Benedict Anderson.
- Perennialismo: las (verdaderas) naciones son antiguas y de manifestación continua a lo largo de la historia. Ernest Renan, Hugh Settron-Watson.
- Primordialismo: las naciones son esencias atemporales. Emmanuel-Joseph Sieyès, Rousseau.
- Etnosimbolismo: las naciones son manifestaciones de realidades etnoculturales. El propio Smith, Van der Berghe, Walker Connor.
[escribe] Principales nacionalismos actuales
España
- Nacionalismo andaluz
- Nacionalismo aragonés
- Nacionalismo asturiano
- Nacionalismo canario
- Nacionalismo cántabro
- Nacionalismo castellano
- Nacionalismo castellano-leonés
- Nacionalismo catalán
- Nacionalismo gallego
- Nacionalismo leonés
- Nacionalismo murciano
- Nacionalismo occitano
- Nacionalismo valenciano
- Nacionalismo vasco
Francia
- Nacionalismo alsaciano
- Nacionalismo arpitano
- Nacionalismo bretón
- Nacionalismo catalán
- Nacionalismo corso
- Nacionalismo flamenco
- Nacionalismo occitano
- Nacionalismo vasco
Italia
- Nacionalismo arpitano
- Nacionalismo occitano
- Nacionalismo padano
- Nacionalismo sardo
- Nacionalismo siciliano
Reino Unido
Rusia
Canadá
Bélgica
Suiza
[escribe] Centrípetos
- Panafricanismo
- Panamericanismo
- Panarabismo
- Paneslavismo
- Paneuropeísmo
- Panhispanismo
- Pangermanismo
- Irredentismo
- Iberismo
[escribe] Referencias
Notas
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Otras fuentes de información
- Páginas didácticas sobre Historia
- Smith Anthony. Nationalism: Theory, Ideology, History (2001)
- Artículo nacionalismo de la Wikipedia en castellano.
