La Enciclopedia Libre Universal en Español dispone de una lista de distribución pública, enciclo@listas.us.es
Libro de Mosíah
| Libros del Libro de Mormón |
El Libro de Mosíah es uno de los libros que forma el Libro de Mormón. El título se refiere a Mosíah II, un rey nefita en Zarahemla. El libro cubre el período de tiempo entre el año 130 adC y el año 91 adC, exceptuando cuando el libro hace un paréntesis retrógrado hacia el registro de Zeniff, el cual empieza el 200 adC[1].
Índice |
Contenido
El Rey Benjamín discursa y asigna su sucesor
El Libro de Mosiah comienza con los Nefitas, decendientes de Nefi, que junto con el pueblo de Zarahemla se habían unido, llamandose juntos Nefitas, viviendo en paz bajo el reinado del justo Rey Benjamín en la tierra de Zarahemla. El Rey Benjamín, ya entrado en años, decide otorgar el trono a su hijo Mosíah. Reune a todo el pueblo y les habla desde lo alto de una torre.
Su discurso en los capítulos 2 al 9 es considerado por muchos lectores del Libro de Mormón como una sección significativa del Libro. Habla sobre sus principios de liderazgo, enfatizando que ha trabajado con sus manos con el fin de no sobrecargar a su pueblo con impuestos, y que las leyes que ha legislado están basadas en las leyes de Dios. Afirma que servir el uno al otro es equivalente a servir a Dios. Hace referencia a las visitas angelicales y profecías de Jesucristo, su nacimiento, identificando a su madre con el nombre de María, su ministerio y milagros, su sufrimiento, muerte y resurrección. Menciona a Jesús como el juez, su expiación siendo el medio para sobreponer el pecado y las tendencias del hombre natural con el fin de llegar a ser una persona santa. Enfatiza la importancia de tener fe en Jesús y del arrepentimiento con el fin de llegar a ser hijos de Jesucristo a través de su expiación.
También decreta que su hijo Mosíah es el nuevo rey. Es el sgundo rey Mosíah, ya que su abuelo Mosíah también fue Rey.
Expedición a la tierra de Nefi y la historia de Zeniff
El libro cambia su narrativa a medida que refleja los eventos del pasado pero que ahora se despliegan. Los Nefitas deseaban saber del paradero de algunos de su propia gente quienes se habían de vuelta a la tierra de Nefi con el fin de reclamarlo. Mosíah, en el capítulo 7, envía un pequeño grupo en una expedición para averiguar. Algunos de ellos se topan con guardias y son encarcelados y llevados ante un rey llamado Limhi. Este relata al grupo su historia y les muestra el registro de Zeniff, quien fuera lider del primer grupo que intentó reclamar la tierra de Nefi. Esta historia es relatada en los capítulos 9 - 22 del libro de Mosíah.
Zeniff, cuya misión original era espiar a los Lamanitas, empezó a gustarle la tierra y decidió reclamarla. Ello llevo a un conflicto entre los de su grupo que acabó sangrienta, pero al final obtuvo lo que quería. Hizo un acuerdo con el rey de los Lamanitas para apoderarse de una porción de la tierra de Nefi. Es hecho rey de su colonia Nefita. Tuvieron ciertos altercados con los Lamanitas, pero en ese entonces, prevalecieron.
Zeniff muere y pasa su reinado a su hijo Noé, un rey malvado. El es uno de los villanos más reconocido entre lectores del Libro de Mormón. Recoge impuestos exorbitantes de su pueblo para construir palacios y el, como sus ministros viven una vida de comodidades, ocio y desenfreno. Sus vidas malas llevó a la colonia entera a la perdición.
El malvado Rey Noé y la predicación de Abinadí
Aparece en la historia un hombre llamado Abinadí, un hombre santo, y profeta quien predica el arrepentimiento. Habla en oposición al Rey Noé y profetiza que moriría de no arrepentirse. Abinadí es arrestado y llevado ante el Rey Noé donde da lo que se considera uno de los más importantes discursos del Libro de Mormón (capítulos 12-16). Abinadí pide a los ministros un reporte de sus enseñanzas a lo que responden que enseñan de la ley de Moisés. Abinadí les informa que bien es que así hagan, pero les amonesta por no obedecerla ellos, incluyendo los diez mandamientos, los cuales cita. Abinadí luego continúa explicando que la ley de Moisés es un método para preparar al pueblo para la venida de Cristo. Les habla sobre la expiación, la fe, arrepentimiento y la redención por medio de Jesús. Cita a Isaías 53 y explica sobre la decendencia de Cristo, su resurrección y que los niños pequeños que mueren son salvos en Cristo. El Rey Noé y sus sacerdotes se enojan y le sentencian a muerte.
Uno de los sacerdotes del Rey Noé llamado Alma es conmovido por las palabras de Abinadí y apela por su bien. El es también acusado y huye, escondiendose y escribe las palabras de Abinadí. Después de un período de agrio arrepentimiento, Alma comienza a predicarle al pueblo en secreto, las palabras de Abinadí y la doctrina de Cristo. Logra una cuantiosa congregación, y luego en el capítulo 18, Alma comienza a bautizar a aquellos que han aceptado a Cristo. El Señor dice a Alma que el Rey Noé les ha descubierto y vendría por ellos, por lo que Alma y sus seguidores huyen de la región.
Los Lamanitas atacan al Rey Noé y a su pueblo quienes retroceden. Cuando Noé pide a sus hombres a abandonar a sus esposas e hijos para que la huida fuese mas velóz, éstos se enojan en su contra y lo ejecutan quemado. Su hijo Limhi reina, pero como monarca tributario al rey de los Lamanitas.
La Iglesia es organizada entre todos los Nefitas
Apesar de que esta no es una explicación exaustiva, es más o menos la condición que hayan la pequeña expedición enviada por el Rey Mosíah. A fines del capítulo 25, tanto el pueblo del Rey Limhi, y la gente de Alma han sido alejados por el Señor de entre los Lamanitas, en dirección de la tierra de Zarahemla. El Rey Mosíah asigna a Alma que organizara la Iglesia. El Rey Limhi y su pueblos son bautizados y se unen a la Iglesia.
Además, el Rey Mosíah, bajo la dirección de Dios, traduce un grupo de registros encontrados por la gente de Limhi. Relatan de un pueblo comúnmente llamados Jareditas. Una porción del registro está incluido en el Libro de Mormón con el nombre de Libro de Éter. Mosíah, el abuelo del Rey Mosíah, también tradujo algunos escritos hallados en una gran roca los cuales refieren sobre este pueblo.
Conversión de Alma, hijo, y de los hijos de Mosíah
Hay problemas en la iglesia como un grupo de jóvenes de la nueva generación, los cuales no creen en las enseñanzas de la Iglesia. Persuaden a otros para seguirles y no creen en Jesús ni en las enseñanzas de la iglesia. Alma recibe guía y dirección divina sobre el asunto y se le dice que la pena mayor que la Iglesia puede otorgar es la de la excomunión de aquellos que no están dispuestos a arrepentirse. El gobierno secular se encargará de las ramificaciones legales. El Rey Mosíah prohíbe legalmente perseguir a los creyentes.
Entre éstos incrédulos se encuentra un hijo de Alma que también se llama Alma (pero para diferenciarle se le llama "Alma, hijo"), así como los hijos mismos del Rey Mosíah. Un día, en medio de su destructivo trabajo, un ángel llega a ellos y les amonesta a no continuar destruyendo la iglesia. Esta aparición les causa gran terror y Alma, hijo, se desmaya. Permanece inconsciente durante dos días y su padre ora por él. Cuando vuelve en sí, cuenta que ha deambulado por medio de mucha tribulación y, el haber hallado redención por medio de Cristo. Dedica considerable detalle en el relato de su experiencia en el Libro de Alma, capítulo 36. El evento causa que el y los hijos de Mosíah se conviertan al Señor y se dediquen al establecimiento de la Iglesia.
Los hijos de Mosíah le dicen a su padre que quieren salir para Zarahemla, ente los lamanitas y predicarles. Ello preocupa a Mosíah, pero consulta con el Señor, quien le asegura que serían protegidos y que harían mucho bien en el lugar. Sus experiencias y predicaciones se describen luego en el Libro de Alma, comenzando con el capítulo 17.
Un nuevo gobierno
El Rey Mosíah tiene el deseo de poner en orden los asuntos del reino al llegar a su vejez. Debido a que sus hijos han ido a la tierra de los Lamanitas a predicar, no tiene a quien reciba el trono. Por ello propone a su pueblo abolecer la monarquía y organizar en su lugar una república. Explica que los reyes que son justos son deseables, pero una vez que un rey corrupto obtiene el poder, esparce la maldad a sus súbditos, resultando difícil remover del poder a tal rey. Delinea un sistema fundamentado en los llamados jueces, elegidos popularmente a cargos de diferente nivel. Su pueblo acepta el sistema y se hacen elecciones, en el que Alma, hijo, es elegido como el primer "Juez Superior", un cargo designado para la cabecera del gobierno. Recibe también el oficio de Sumo Sacerdote de la Iglesia, haciendolo también lider máximo de la Iglesia.
Al final del Libro de Mosíah, fallecen Alma, padre, y Mosíah.
Referencias
Bibliografía
El contenido de este artículo incorpora material de una entrada de la Wikipedia, publicada con licencia CC-BY-SA 3.0.
Notas
- ↑ Las fechas provienen de las notas al pie de la página en el Libro de Mormón
