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Leto
En la mitología griega Leto (en griego Λητώ Lētṓ y en dialecto dóricoLato, «la oculta») es una hija de los titanes Ceo y Febe y, en el panteón olímpico, madre con Zeus de los gemelos Apolo y Artemisa. A pesar de ello, Leto apenas es considerada por otra cosa que por su embarazo y por la búsqueda de un lugar adecuado donde dar a luz a Apolo, el segundo de sus hijos. Éste es su único papel activo en la mitología: una vez que Apolo y Artemisa crecen Leto se retira quedando como una tenua figura matronal benevolente sobre el Olimpo, oscura y apacible, cumplida ya su misión.
En la mitología romana su equivalente, como madre de Apolo y Diana, es Latona.
Spyridon Marinatos hallo en el sitio arqueológico cretense de Dreros (cerca de Neápoli) un templo de hogar post-minoico del siglo VIII en el que recuperó tres figuras únicas de Apolo, Artemisa y Leto hechas de hoja latón moldeadas sobre un núcleo preformado. Walter Burkert señala [1] que en Festos Leto aparece relacionada con un rito de iniciación.
En contraste con la concepción griega, Leto era la diosa principal de la Licia anatolia. Su santuario, el Letoon cerca de Janto, unía la confederación licia de ciudades-estado. La gente de Cos también reclamaba a Leto como suya.
Una medida de una diosa Leto tan primordial puede reconocerse en su padre titán, cuyo nombre «Ceo» le vincula con la esfera del cielo de polo a polo, y su madre «Febe», que es precisamente el epíteto «puro» y «purificador» de la luna llena.
Nacimiento de Artemisa y Apolo
Zeus intentó violar a su hermana Asteria que se escapó transformándose en codorniz, arrojándose al mar y convirtiéndose en la isla flotante Ortigia.
Hera la persigue y logra que nadie la acoja para el parto salvo la isla Ortigia que estaba desierta. Trata de impedir el parto prohibiendo a su hija Ilitía, diosa de los partos, que la atienda y cuando Leto ya tiene un retraso de 9 días los dioses se conmueven de sus dolores y hacen que nazca primero Artemisa y que ésta ayude a su madre en el alumbramiento de Apolo.
La isla Ortigia queda fijada al fondo con 4 columnas y cambia su nombre por el de Delos, que significa brillante, en relación con Apolo, dios de la luz.
Hera consiguió que Gea creara a la serpiente Pitón para que devorara a los niños pero Apolo se convierte en joven en sólo 4 días y la mata.
En la persecución de Hera, Leto y sus hijos llegan a un estanque y cuando va a darles de beber, unos campesinos, instigados por Hera, remueven el agua convirtiéndola en barro y Zeus les castiga convirtiéndoles en ranas.
Apolo y Artemisa fueron grandes protectores de su madre y mataron al gigante Tizio por intentar violarla.
También la defendieron de las burlas de Níobe, esposa de Anfión, con el que tuvo 7 hijos varones y 7 hembras, y que se burló de Leto por su escasa descendencia, siendo castigada a ver morir a todos sus hijos por las flechas de Apolo y Artemisa, salvándose sólo Cloris.
Referencias
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Bibliografía
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Notas
- ↑ En Religión griega
