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Jean-Paul Sartre
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
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Índice |
[escribe] Biografía
Estudió en la Escuela Normal Superior de París y se licenció en filosofía, estudió en Alemania la fenomenología de Edmund Husserl y se dedicó a la docencia, participó activamente en la Resistencia y en 1945, dejó la enseñanza, fundó con Simone de Beauvoir la revista Les temps modernes y se dedicó a la política y la filosofía.
Fue uno de los máximos exponentes del existencialismo, definido por Sartre como «una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que toda verdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana».
En 1964, rehusa (es decir, obtiene pero no se molesta en ir a buscarlo, argumentando que, aceptarlo cuestionaría su integridad) el premio Nobel de Literatura.
[escribe] Sus ideas
Después de la segunda guerra mundial, en una situación cultural y política en crisis, el mundo necesitaba nuevas ideas y compromisos. Sartre, recogiendo de forma heterodoxa la fenomenología de Husserl, afirma que sólo el hombre existe verdaderamente: «El hombre existe, mientras la materia resiste». Existe porque tiene conciencia de sí, lo que le da libertad para elegir, sin esta conciencia el hombre se cosifica: se convierte en cosa
El planteo de Sartre es ¿Qué hacer con la libertad innata de todo ser humano? ¿Aprovecharla (es decir comprometerse en la acción pública y política) o rehusarla (por medio de la mala fe)?
Otra noción importante, cada vez más, en Sartre, no la formuló en sus obras filosóficas, sino en Huis clos, (A puerta cerrada 1944):
- Garcin.- (...) Así que esto es el infierno. Nunca lo hubiera creído... ¿Recordáis?: el azufre, la hoguera, la parrilla... ¡Ah Qué broma. No hay necesidad de parrillas; el infierno son los Demás
[escribe] Obra
[escribe] Filosofía
- La imaginación (1936)
- Bosquejo de una teoría de las emociones (1939)
- El ser y la nada ( L´être et le néant, 1943)
- El existencialismo es un humanismo (1946) [1]
- Crítica de la razón dialéctica ( Critique de la raison dialectique, 1960 - 1985 )
[escribe] Novela
- La náusea' ( La nausée, 1938 )
- Los caminos de la libertad' ( Les chemins de la liberté, 1945-1949 )
- 1.-La edad de la razón
- 2.-La prórroga
- 3.-Con la muerte en el alma
- El muro ( Le mur, novela corta )
[escribe] Teatro
- Huis clos, (A puerta cerrada 1944)
- La puta respetuosa (1946)
- Las moscas (1947)
- Las manos sucias ( Les mains sales, 1948 )
- El diablo y el señor ( Le diable et le bon Dieu, 1951 )
- Kean. Adaptación de una comedia de A. Dumas padre
- Los secuestrados de Altona (1959)
[escribe] Otras obras
- Nekrasov
- Muertos sin sepultura
- Palabras ( Les mots, 1964, autobiografía de su juventud )
- Situaciones ( situations, 1947-1976, ensayos)
- L'idiot de la famille, un estudio sobre Gustave Flaubert.
Póstumamente se publicaron:
- Cuadernos por una moral ( Cahiers pour une morale, 1983 )
- Carnets de la drôle de guerre (1983)
- Verdad y existencia ( Vérité et existence, 1989 ).
[escribe] Referencias
Notas
- ↑ El existencialismo es un humanismo, versión pdf de Webiblioteca del pensamiento, enlace revisado por última vez el 7 de enero de 2008.
Bibliografía
- Sartre, Jean-Paul [1946]. Edhasa: El existencialismo es un humanismo, traducción del francés, 3ª edición, Perspectivas (español), Barcelona, septiembre de 1992, 96 páginas. ISBN 978-84-350-1440-3.
- Huis clos, (A puerta cerrada 1944). Losada. Buenos Aires. 1974
