La Enciclopedia Libre Universal en Español dispone de una lista de distribución pública, enciclo@listas.us.es
Fuente el Saz de Jarama (Madrid)
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
Localidad española de la provincia de Madrid perteneciente a la comunidad autónoma de Madrid.
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
Índice |
[escribe] Geografía
- Ubicación: Al Nordeste de la capital. Situado en la cuenca del rio Jarama.
- Superficie: 33.2km2
- Ríos: Jarama, Arroyo Paeque
- Vías de acceso:A-1, seguidamente la carretera M-111
- Clima: Mediterráneo continentalizado. Muy frio en invierno y caluroso en verano.
[escribe] Población
5860 (datos de 2007)
[escribe] Gobierno y administración
[escribe] Economía
Centros escolares: 4
Farmacias: 1
Centros de salud: 1
Líneas de teléfono por 1.000 hab 93,61%
Bibliotecas públicas: 1
[escribe] Medios de comunicación
Los medios de comunicación son los siguientes: -Autobús Continental Auto hasta Madrid, pasando también por Alcobendas y San Sebastián de los Reyes. -Autobús Consol hasta Alcalá de Henares, pasando por Torrejón de Ardoz, Algete y Aljalvir. -Autobús gratuito a Algete
[escribe] Historia
Los primeros pobladores de Fuente el Saz, según yacimientos existentes, pueden remontarse a la II Edad de hierro. En los años 70 se comenzaron los tramites arqueológicos en la denominada "Cuesta de almodovar" o "cerro redondo". Uno de los resultados mas importantes de las excavaciones en fuente el Saz de jarama fue la obtención de una serie de estructuras arquitectónicas de características muy singulares, entre las que reviste particular interes la localizada en el nivel mas profundo, dado su excepción al estado de conservación.
Los datos que proporcionan estos hallazgos presentan todavía mas importancia si tenemos en cuenta la falta de este tipo de restos en el panorama de las protohistorias peninsular del área de la Meseta. La escasa superficie de este yacimiento y las pocas estructuras erigidas en el, hace pensar que se trato de un simple caserío celtibérico, el cual albergaría a una pequeña comunidad cuya superficie de asentamiento seria de aproximadamente 900 metros cuadrados.
La ubicación de la cuesta de Almodovar, en la cuenca del río Jarama, en un punto próximo al puerto de Somosierra, desde donde son visibles las cadenas montañosas del sistema central, esta es sin duda una de las principales vías de comunicación que ponen en comunicación las dos mesetas en su sector oriental. Esta relación entre la ubicación de los núcleos población y el control de las vías de comunicación es una de las características típicas de la situación en la Meseta.
La economía de estas gentes pudo tener uno de sus pilares fundamentales en la actividad ganadera, hecho que parece poder aplicarse especialmente a nuestro yacimiento, cuyo suelo arcilloso es favorable a los pastizales, mientras que su rendimiento agrícola no es importante.
En las diferentes campañas de excavación realizadas se encontraron fragmentos de cerámicas tosca y oscura hecha a mano; cenizas y pequeños puntos de carbones. Aparecen estratos con alta concentración de hallazgos cerámicos, entre los cuales se destacan fragmentos hechos a mano, con decoración de peine y algunos fragmentos a torno, con decoración de estampillas, así como algunos restos de cerámica de tipo ibérico, tantos como lisas como pintadas. También aparecieron restos de adobe y algunas vetas de cal e incluso hogares; se localizaron porciones de lienzos de muro, una hiladas de adobe que describía, con toda claridad, como si se tratara de la parte alta de una estructura circular a la que le faltaba parte de su perímetro. Uno de los hogares encontrados estaba constituido a base de grandes piedras, sobre el que aparecieron abundantes restos óseos de animales, algunos de ellos de gran tamaño.
Únicamente se encontraron tres fragmentos de cerámica importada, dos de ellos de barniz rojo el tercero de cerámica ática. También se recogió un pequeño lote de cerámica hispanomulsumanes, que vienen a confirmar la presencia árabe en este cerro.
Entre los objetos metálicos se halla una fíbula zoomorfa de caballito, fíbula anular de timbal, charnela de bisagra y parte de aguja de fibula anular, puente de navecilla de fíbula anular. Todo en bronce.
Fuente el Saz según varios informes, debió asentarse de una manera mas estable hacia el siglo XII, en época de la Reconquista. con anterioridad, los pobladores debieron de sufrir vaivenes en su estancia en esta tierra, poblandola ahora, abandonándola después, reconstruyendo... debido a las sucesivas destrucciones y a las inversiones árabes de la época.
En el siglo XVI el pueblo toma un auge importante, tanto en su economía como en el numero de sus habitantes, ya que se levanta el segundo cuerpo de la iglesia Parroquial. Pertenecía a la jurisdicción de la dignidad Arzobispal de Toledo, al igual que otros muchos , a quien pagaban sus diezmos y tributos.
Felipe II tomo e incorporo en su Corona y patrimonio real de la Villa de Fuente el saz de Jarama, cuya desmembración data del año 1578, siendo donado a un banquero genoves, quien a su vez poseía otros dos pueblos en la actual provincia de Toledo.
Finalmente, el Concejo del pueblo lo adquirió, obteniendo su propia independencia respecto del pueblo de Talamanca a quien pertenecía antes y pasando a tener sus propios alcaldes, regimiento... Hacia el 1580 Fuente el Saz parece ser que tenia unos 400 habitantes. A partir de entonces su población fue en aumento.
Ya en el siglo XIX Fuente el Saz paso a formar parte, primero de la provincia de Guadalajara y después a la Comunidad de Madrid, según las distribución realizada en el año 1832.
En el censo del año 1860 el numero de habitantes era de 638. Entre el primero de Enero de 1861 y el 31 de diciembre de 1886 hubo 167 nacimientos y 167 fallecidos.
El presupuesto ordinario de este pueblo correspondiente al año economico de 1867 a 1868, en gastos era de 1.913,7 escudos y en ingresos , de 2.283,216 escudos y en el ejercicio de 1868 a 1869 en gastos era 1995,7 escudos y en ingresos de 1327,54.
- Lugareños ilustres:
[escribe] Cultura
- Tradiciones:
Quema de rastrojos el 6 de septiembre procesión de la virgen de Ciguiñuela. En dicha procesión se recorre una distancia de aproximadamente 3km desde la ermita de "Nuestra señora de Ciguiñuela" hasta la iglesia parroquial del pueblo. Se acompaña a la imagen con fuegos artificiales, y sobre todo, con hogueras prendidas por los mismos vecinos y otras gentes que todos los años no dejan de acudir a este evento que lleva celebrándose 400 años.
Otra de las tradiciones son las fiestas de Santa Águeda (día 5 de Febrero) que se celebran cada año y en la cual las mujeres del pueblo preparan las "tortas de Santa Águeda", elaboradas artesanalmente. Después estas tortas se reparten entre los vecinos vendiéndose a un módico precio.
Otra curiosa tradición consiste en que en el amanecer del día de la Resurreción se sacan en procesión a la virgen de Ciguiñuela desde la iglesia, a la vez salen la virgen de la Soledad y el niño de la bola en sentido opuesto. La virgen de la Soledad se queda en su altar en mitad del camino en la hermita de la soledad. El niño de la bola prosigue su camino hasta encontrarse con la virgen de Ciguiñuela en el cruce de la carretera de Algete y la carretera de Alalpardo sobre una alfombra de hierbas aromaticas (tomillo, romero, hierbabuena,...) Ya después del encuentro siguen su camino hasta la iglesia de nuevo. Durante la procesión, en la iglesia se tocan las campanas con toques cortos pero de forma bastante continuada hasta llegar a su destino.
- Gastronomía:
[escribe] Turismo
- Monumentos y lugares de interés:Iglesia de San Pedro Apóstol, Ermita de la Soledad, Ermita de Nuestra Señora de Ciguiñuela'
- Hostelería:
- Código postal: 28140
- Direcciones de Internet:
- Fiestas:
- 30 de abril. Los Mayos
- 6 de Septiembre. Procesión de la virgen acompañada de hogueras (sobre las 20.30 de la tarde)
- 8 de Septiembre."Procesión de la virgen por las calles del pueblo, seguido de unos fantásticos fuegos piromusicales
- 7 de Septiembre: Procesión del Cristo de la Misericordia
[escribe] Referencias
Notas
Este esquema es orientativo, a fin de recopilar los datos esenciales de cada localidad. Se pueden agregar las categorías necesarias, tales como información sobre demarcaciones territoriales (comarcas, concejos, etc.), información sobre la corporación municipal, servicios, accesos, arquitectura local, tradiciones, etc.
