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El hereje (1998)
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
El hereje es una novela escrita por Miguel Delibes y publicada en 1998.
- ISBN 84-233-3036-2
- 1999: Premio Nacional de Narrativa .
Índice |
[escribe] Título
El título es muy significativo, pues el concepto de hereje arrastra una carga emocional muy fuerte para las concepciones religiosas.[1]
[escribe] Personajes
- Cipriano Salcedo: es el protagonista. La novela comienza con su nacimiento y acaba con su muerte en la hoguera. Durante su infancia se muestra asustadizo, ingenuo y manipulable. Ya en la juventud, su personalidad es más recia, es fiel a sus amigos y empieza a sentir una cierta inquietud en el tema religioso. De adulto Cipriano se muestra más astuto, frío y a la vez pasional. Su vacío espiritual se hace cada vez más grande hasta que encuentra lo que necesita en el protestantismo. Es un personaje que no esconde sus sentimientos, termina lo que empieza y es muy noble, no quiere engañar a nadie.
- Bernardo Salcedo: es el padre del protagonista. En el padre se encarnan formas negativas de ser: egoísta, caprichoso y con un sentido familiar muy peculiar. Es, muy probablemente, el personaje más ruin. Su papel está muy marcado. Este personaje tiene poco de positivo.
- Catalina de Bustamante: la madre de Cipriano. Sólo aparece en los primeros capítulos. Murió a causa del nacimiento de su hijo, tuvo paciencia para estar tanto tiempo intentando quedarse embarazada. Su muerte trae consigo todo el conflicto padre-hijo, y el amor Minervina-hijo.
- Ignacio Salcedo: es el tío de Cipriano. Aparece durante todo el relato. Es un personaje sólido, muestra una forma de ser muy madura con un sentido de lo que es la vida y de lo que hay que hacer. Para él la familia tiene mucho sentido y le une a Cipriano un gran lazo de amor. Desde que este era pequeño se encarga de él y de que en un futuro pueda llevar la empresa de su padre. Se entrega a su familia pero él vive su vida, sin meterse en líos. Ayuda y da consejos pero no se entromete. Además es un hombre que está por entero entregado a su trabajo y lo pone por delante algunas veces. Doña Gabriela: aparece muy poco en el relato. Representa a una mujer muy refinada, que sigue pensando que la nobleza y el pueblo son grupos sociales diferentes. Es una mujer de alto nivel social. Tiene muy buenos modales y muy buen porte.
- Minervina: es la nodriza, la amante cuando era ya un adolescente y la que llevó su borriquilla a la hoguera para que muriera quemado. En definitiva, fue el fundamento y la base de su vida en todo momento. Es un personaje que está obligado a madurar muy pronto, con unos valores muy definidos. No forma parte de su naturaleza ni odiar, ni hacer daño a nadie. Era una mujer dócil, dulce pero a la vez con mucho carácter. Es un personaje muy entregado a Cipriano que seguramente fuera la persona que más quiso, puesto que le tuvo entre sus brazos desde que nació, lo crió, lo educó y lo amó hasta el extremo.
- Teodomira: fue la mujer de Cipriano durante bastante tiempo. Ella no le quería, deseaba tener un hijo pero lo único que consiguió fue acabar sus últimos meses de vida ingresada en un psiquiátrico porque la obsesión había acabado con ella. Consiguió eso y que Cipriano, al no ser muy fértil y no hacerla mucho caso durante los últimos años, se sintiera culpable de su locura y posterior muerte y que éste prometiera castidad y pobreza. Era una mujer muy ordinaria, de pueblo, sin modales. Era de pueblo y al llegar a la ciudad se volvió una mujer depresiva, de mentalidad muy simple, que nunca llegó o no quiso comprender a Cipriano.
- Ana Enríquez: componente de la secta que marca la vida de Cipriano en el sentido amoroso. Ella es muy joven y se deja llevar, por eso entró en la secta. Con su amor hacia Cipriano le ayuda a llevar su estancia en la cárcel mucho mejor y también le invita a huir del país para que no le capturen. Es un personaje aparentemente muy frágil, que se le puede herir con facilidad, pero muy serena en momentos complicados.
- Componentes de la secta: se caracterizan por una cosa que llama la atención: como son capaces de traicionar a los compañeros por no sufrir. Son cobardes al no saber aguantar la presión del Santo Oficio, y muestran su lado hipócrita al mostrar su cara simpática y luego traicionar a todo el mundo. Los que forman la secta entre otros son: La familia Cazalla, Don Carlos de Seso, Fray Domingo de Rojas, Herrezuelo, Juan Sánchez, Cristóbal de Padilla, Isabel de Castilla, Juan García, Francisco de Zúñiga y Ana Enríquez.
[escribe] Argumento
El autor divide la obra en cuatro partes:
- Preludio.
- Libro 1: Los Primeros Años.
- Libro II: La hereiía.
- Libro III: El Auto de Fe.
La vida del vallisoletano Cipriano Salcedo siempre estará marcada por haber nacido el día 30 de octubre de 1517, año en que también nació la Reforma Luterana. Ya desde su más tierna infancia primero en la casa de su padre don Bernardo –quien le aborrecía porque su esposa había muerto en el parto- y bajo los cuidados de su nodriza Minervina y después en el colegio Hospital de Niños Expósitos, Cipriano se verá inmerso en sus inquietudes espirituales.
Buscaba a alguien que le ayudase en sus dudas acerca de la religión, que expusiera el tema de la Iglesia, de esa forma se topó con el doctor Cazalla. Empezó a ir a sus sermones y en ellos se podían apreciar unas ciertas ideas que se acercaban más al luteranismo que al catolicismo.
Una vez completada su formación se hará cargo del negocio de su padre, muerto durante una epidemia de peste. Pese a continuar exportando lana a Flandes, Cipriano pretende impulsar una industria que garantice la independencia y el autoabastecimiento de Valladolid; crea entonces el “zamarro de Cipriano” una prenda de vestir que se popularizó. Una vez alcanzada la prosperidad económica –y el título de hidalguía- buscó la estabilidad amorosa. Tras el breve romance mantenido con Minervina, contrae matrimonio con una esquiladora hija de un pastor enriquecido.
Pero, antes de nada, la figura de Cipriano Salcedo, acomodado comerciante vallisoletano que, atraído por los razonamientos del doctor Agustín Cazalla, acaba participando en las actividades de un grupo luterano pronto descubierto por la Inquisición, representa la libertad de pensamiento y la independencia intelectual en un país donde la “la adicción a la lectura ha llegado a ser tan sospechosa que el analfabetismo se hace deseable y honroso” (pág. 43).
Poco a poco, Cipriano, consciente del fracaso de este matrimonio, va encontrando su ansiada paz interior en un grupo luteranista. Su importancia en él va creciendo hasta llegar a emprender un viaje a Alemania con el fin de traer libros prohibidos por la Inquisición y establecer contacto con focos reformistas. Trae libros de Lutero, Melanchthon, Erasmo de Róterdam, y más libros incluidos en el Índice de libros prohibidos.[2] Las adhesiones al movimiento van aumentando, muchas de ellas en el seno de la Iglesia, cuyos fieles se habían visto divididos con el proyecto de reforma moral erasmista.[3]
Aunque toman las medida de precaución oportunas, la imprudencia de uno de ellos, Padilla, pone al Santo Oficio tras su pista. Una vez detenido éste, es sólo cuestión de tiempo el encarcelamiento del resto. Cipriano, al igual que otros comprometidos con la causa, huye a Francia, pero es apresado en los Pirineos.
De vuelta a Valladolid se entera de que Felipe II, prepara un escarmiento ejemplar para los sesenta sospechosos que se hacinaban en las celdas del Santo Oficio. Tras un año en precarias condiciones únicamente visitado por su tío Ignacio, presidente de la Real Chancilleria, se lleva a cabo el auto de fe.[4]
Durante todo ese tiempo los acusados habían ido declarando, delatando a las personas que habían jurado proteger aun en tiempos de persecución. Cipriano fue el único que guardó su juramento y por ello fue torturado. Del mismo modo, muchos se arrepintieron de haber abrazado otra fe. A éstos les absolvieron o les impusieron penas menores, pero otros, entre ellos Cipriano, fueron condenados a la hoguera.
El único consuelo del protagonista fue ser acompañado hacia el lugar de la ejecución, enfermo y muy débil, por la única persona a la que había amado: Minervina.
[escribe] Localización
No es un asunto menor. El protagonista de esta novela es de Valladolid, igual que el monarca que reinaba entonces, Felipe II. En este sentido Delibes recrea esta ciudad –en la que también él ha nacido- algunos siglos antes. No parece menor este asunto; como poco es un homenaje al Valladolid del siglo XVI que pasaba por unos momentos de prosperidad superiores a otras ciudades de Castilla. De hecho, luego se trasladó la capitalidad del reino a ella durante unos años, ya en el siglo XVII.
Ahora bien, en algunas entrevistas Delibes además de homenajear a esta ciudad, no dejaba de reconocer que en la novela trataba de reflejar las mentalidades, comparándolas con las del resto de Europa.
Así pues, Valladolid viene a jugar el papel de ciudad ejemplarizante dentro del Reino, tanto en la mentalidad predominante como en la naciente. Para su mejor localización y comprensión incorpora varios mapas de esta ciudad y sus alrededores.[5]
Téngase también en cuenta que Delibes fue Director del Norte de Castilla, periódico emblemático de esa ciudad, por tanto no le eran desconocidos los asuntos de mentalidades, de ideas. Es poco sabido que fue propuesto como primer director del periódico El País, y no lo aceptó pese a que le insistieron.
[escribe] Tipo de novela
Es una novela tradicional, bien estructurada, en la que utiliza una prosa rica que fluye con una facilidad pasmosa, con la que traza a la perfección unos personajes que se desenvuelven sobre un paisaje convulso. Se mueve pues en las constantes de Cinco horas con Mario o Los santos inocentes.[6]
Es del género tan en boga en la actualidad: novela histórica. Todo el contexto político y social que recrea, es el existente en el siglo XVI: la llegada y recibimiento de Carlos I, delegación del poder en los flamencos, sublevación de los Comuneros, la recreación de una epidemia de peste, incluso cita artistas como Alonso Berruguete y Alfonso de Valdés. También trata de ser fiel en la reconstrucción urbanística de Valladolid. [7]
En el contexto novelístico de Delibes es diferente, pues si bien narra con gran soltura y fidelidad el tipo de vida de agro-pastoril ya en trance de desaparición, nunca se remonta a tantos años siglos en el pasado. Es por tanto una variación que al decir de la crítica especializada debe considerársela como una de sus mejores obras.[8]
Eso no le impide introducir la temática tan familiar; por ejemplo el doctor Cazalla -experto conocedor de pájaros (pág. 263)- o en la caza de la perdiz con reclamo (págs. 276-279) recuerdan otras páginas memorables del propio Delibes. Basa su relato en hechos reales, los dos autos de fe que tuvieron lugar en Valladolid en octubre de 1559. Excepto el personaje de Cipriano y su familia, todos los demás condenados por el Santo Oficio que aparecen en la novela son personajes históricos, como el capellán de Carlos I, el doctor Cazalla, que fue el que intentó introducir las ideas del protestantismo en España.
Para el autor vallisoletano, El hereje, novela que fue galardonada con el Premio Nacional de Narrativa, es 'una obra final de carrera' con la que quiso rendir un homenaje a su ciudad natal.[9]
[escribe] Referencias
Notas
- ↑ Jiménez Heffernan, Julián [2004]. "[Literatura en España (1939-2000) La soledad del heterodoxo.]", Erika Wischer: Akal Historia de la literatura: literatura y sociedad en el mundo occidental desde 1914 hasta nuestros días, Crítica, Madrid, 479-480. ISBN 84-460-0039-3.
- ↑ Clemente Linuesa, María [2004]. Lectura y cultura escrita, Editorial Morata, Madrid, 36-37. ISBN 84-7112-499-8.
- ↑ Bertrand Baschwitz, Covadonga, Montemayor Ruiz, Susana y otros [2008]. La novela histórica como recurso para las ciencias sociales, Ministerio de Educación., Madrid, 18-20. ISBN 978-84-369-4646-8.
- ↑ Sánchez Corral, Luis [2005]. Violencia, discurso y público infantil, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, Madrid, 75-76. ISBN 84-8427-380-6.
- ↑ Ruiz-Vargas [2001]. "la ruta del hereje", Psicología cognitiva de la memoria: memoria experimental y cognitiva, Revista Anthropos, 189-190, Barcelona, 249-250. ISBN 11373636.
- ↑ Valls Guzmán, Fernando [2003]. "La soledad del heterodoxo.", La realidad inventada: análisis crítico de la novela española actual., Crítica, Barcelona, 281. ISBN 84-8432-445-1.
- ↑ Cuevas García, Enrique [1992]. Miguel Delibes: el escritor, la obra y el lector, Editorial Morata, Barcelona. ISBN 84-7112-499-8.
- ↑ Valls Guzmán, Fernando [2003]. "La soledad del heterodoxo.", La realidad inventada: análisis crítico de la novela española actual., Crítica, Barcelona, 279. ISBN 84-8432-445-1.
- ↑ Sanz Villanueva, Santos [2007]. El último Delibes y otras notas de lectura:postguerra, exilio y letras en Castilla y León, Editorial Ámbito, Barcelona.