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Ecumenismo
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[escribe] Definición
La palabra ecumenismo deriva del griego oikoumene cuyo significado es lugar habitado por la humanidad. Era usado en el Imperio Romano para referirse a la totalidad de las tierras conquistadas.
Actualmente, ecumenismo se refiere a aquellas iniciativas que pretenden lograr la unidad religiosa mundial.
El término es usado primordialmente para referirse a los movimientos ecuménicos existentes en el seno del cristianismo, que han tenido el propósito de unificar las distintas denominaciones cristianas, separadas por doctrina, historia, tradición o práctica.
[escribe] Evolución histórica
La idea de que religiones diferentes tuvieran un punto de encuentro se materializó por primera vez en 1893, en el Parlamento Internacional de las Religiones llevado a cabo en la Exposición Colombina Mundial que se realizó en Chicago con motivo de la celebración de los 400 años de la llegada de Cristóbal Colón a América. Participan de esta iniciativa delegados de todas las religiones. El movimiento ecuménico, específico del mundo cristiano, nace en el momento en que las Sociedades misioneras, especialmente inglesas y francesas, fundan la Alianza Biblica, al darse cuenta de que malgastan sus energías compitiendo entre ellas al ir tras los ejércitos colonizadores europeos.
[escribe] Primer período hasta 1929
Hubo muchos movimientos en muchas regiones. Segun la idea que se hacían de la meta a alcanzar, se preguntaban si era preciso invitar a la Iglesia católica, pues ésta mantiene su propia idea de la unidad, hondamente diferente de la de las otras iglesias. No querían reintegrarse, sino servir al pueblo de Dios conjuntamente.
1910 Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo. Charles Brent propone la creación del movimiento Fe y Constitución. Robert Gardiner es secretario de esta iniciativa.
1914 Robert Gardiner manda una carta de invitación en latín al Cardinal Gasparini. El papa Benedictus XV contesta que se considera a si mismo como la fuente y la causa de la unidad de la iglesia.
J. Wynne s.j.
1918 El obispo luterano Nathan Sonderblöm se acerca a numerosos clérigos católicos para invitarles a hablar de la paz. Reunión de Uppsala en septiembre. Gasparini no se toma la cosa en serio.
1919 Una delegación de obispos episcopalianos se acerca a diversas iglesias europeas. Al llegar a Roma, les recibe Benedictus XV, quien les dice que la única unidad posible se encuentra en su vuelta a la iglesia católica. Los delegados declinan tan evidente arrogancia.
Por primera vez, Nathan Sonderblöm, en una carta abierta, sugiere la creación de un Consejo ecuménico de las Iglesias (C. OE.E)
1920 Conferencia "Life & Work" del cristianismo práctico. Acuden delegados de la jerarquía ortodoxa.
1921 Obispos luteranos suecos y carta del cristianismo práctico. Creación del Consejo Misionero Internacional.
1925 Conferencia del cristianismo práctico en Estocolmo. Violento ataque del canónigo católico Charles Journet contra el cristianismo práctico en su libro "L'union des églises et le Christianisme pratique"
1927 Primera conferencia de Fe y Constitución en Lausana (Suiza)
1928 La encíclica Mortalium Animos confirmó que era absurdo esperar cualquier cooperación entre Roma y el movimiento ecuménico.
1929 Primera evaluación seria del trabajo ecuménico por los católicos con el libro de Max Pribilla s.j. : Um kirchliche Einheit, Stockholm, Lausanne, Rome
Nathan Sonderblöm recibe el Premio Nobel de la Paz
[escribe] Segundo período desde 1929 a 1945
[escribe] Tercer período desde CMI (1948) hasta Vaticano II
[escribe] Cuarto período desde Vaticano II
[escribe] Referencias
Notas
