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"Los textos más antiguos encontrados acerca del mitraísmo datan del siglo VII, siendo tardíos respecto a los del Nuevo Testamento, ..." ¿No serán del siglo VII adC? --Sunsinron, (discusión) 00:50 30 abr., 2006 (CEST)

No sé a qué textos se puede referir. Supongo que no se refiere al Avesta, sino a textos sobre el culto de Mitra en época romana. Los que dan más detalles son los propios autores cristianos, que parecían interesados por el mitraísmo o temían su «competencia». Entre los siglos II y V dicen cosas sobre el asunto Justino, Tertuliano, Gregorio Nacianceno, Agustín y Jerónimo. Lo que sí es muy cierto es que no tenemos textos relevantes sobre el mitraísmo «occidental» que sean anteriores o contemporáneos de la redacción del Nuevo Testamento. Es indudable, no obstante, que en los momentos en que se empiezan a redactar los evangelios ya ha comenzado la expansión mitraica por el occidente romano. Por eso, me parece que habría que señalar los paralelismos ideológicos y litúrgicos (no pocos ni triviales) entre ambas religiones sin pretender establecer la dirección de las posibles influencias, para lo que creo que no hay evidencia.

De todas formas, a pesar de que el cristianismo, una vez «oficializado» desplaza (¿quizá por las malas?) al mitraísmo, la visión dual del mundo de este último gravita siempre sobre el cristianismo como una amenaza: a partir del siglo III comienza el movimiento maniqueo, tenido como una herejía por el cristianismo. Por rutas visibles o subterráneas seguirá pesando hasta el siglo XIII con los cátaros y la herejía albigense.

«...los estudios actuales del mitraísmo tienden a considerar que no puede admitirse una filiación directa entre el Mitra indoiranio y el del mitraísmo...»

Creo que es temerario afirmar esto. Hasta hoy las opiniones están divididas respecto a las posibilidades de continuidad del antiguo zoroastrismo y el mitraísmo romano. También sobre la identidad entre el Mitra antiguo y el «moderno», aunque bastante menos en este caso: hay más tendencia a admitir la identidad de Mitra en ambos cultos. Ya el atuendo con el que se suele representar al Mitra romano es toda una declaración sobre los orígenes persas del dios. Este artículo contiene un breve pero sustancioso estado de la cuestión:

• http://www.transoxiana.org/0108/campos-mithra.html#*
• http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ghi/02130181/articulos/GERI0101110559A.PDF

Este último también puede ser útil, aunque su tema es mucho más restringido.

«...se sabe que es una religión de origen persa, adoptada por los romanos en el año 62 adC...»

No se de dónde puede provenir una datación tan exacta. Creo que no tiene fundamento. Existe un testimonio de Plutarco, en su biografía de Pompeyo, según el cual los piratas cilicios que pululaban por el Mediterráneo antes de la «limpieza general» que se encomendó a Pompeyo (con evidente buen criterio, dados los resultados), practicaban religiones mistéricas, entre ellas la de Mitra. Así es posible que en alguna incursión en Italia, dieran a conocer este culto a algunos romanos. Anunque así fuera, el tipo de relación de los piratas con las poblaciones costeras no es el más adecuado para permitir intercambios espirituales. El testimonio de Plutarco no tiene más relevancia que la de una simple curiosidad. En todo caso, cualquier contacto de ese tipo tuvo que efectuarse antes del año 67 adC, fecha de la limpieza pompeyana del mar.

En el año 62 sí sucede que Pompeyo vuelve de oriente, de tierras de partos, después de unas campañas militares. No sé si alguien supone que Pompeyo pudo traer algún culto mitraico de aquellas tierras. Desde luego, no me consta que haya texto alguno que atestigüe tal cosa, por lo tanto no hay nada que hacer por ese camino.

Un saludo. Fernando Delgado Béjar, (Mi discusión) 00:40 1 may., 2006 (CEST)

Plutarco habló de la existencia, en el 67 adC, de esos piratas. Así pues, dificilmente 5 años después el Imperio Romano habría adoptado ese culto. Es siempre difícil saber la fecha en que una religión llega a una nueva tierra, aunque es más fácil saber cuando se oficializó. --Sunsinron, (discusión) 12:19 1 may., 2006 (CEST)