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Cristianismo
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
Índice |
[escribe] Definición
|1| Religión cristiana, es decir, aquella que afirma basarse en la doctrina de Cristo, o en la fe hacia la persona de Jesucristo resucitado. Para la Historia de las ideas, el origen del cristianismo es más complejo, pero indudablemente se nutrió de amplios movimientos mesiánicos iniciados en el siglo I de nuestra era.
(Veáse Essai sur les origines du Christianisme, Etienne Nodet o.p., Justin Taylor, Le Cerf, Paris, 2001 )
|2| Conjunto de los fieles que se declaran cristianos.
[escribe] Introducción
El cristianismo es una de las tres grandes religiones monoteístas, junto con el Judaísmo y el Islam, y la segunda por orden cronológico. En la actualidad, se duda si considerarlo una derivación (secta) del Judaísmo o una forma de oposición al mismo.
Del Judaísmo ha conservado:
- Sus Escrituras, el Antiguo Testamento, al que los cristianos añadieron un Nuevo Testamento. Hasta el siglo II, la Biblia de los Setenta será la Biblia de los cristianos.
- Algunas de sus doctrinas fundamentales:
- El monoteísmo
- La creencia en un moshiach (palabra hebrea de la cual deriva la cristiana «Mesías») o «Cristo» (palabra esta incorporada a través del griego y que significa ungido). El cristianismo concibe de forma diferente a su Mesías, de tal forma que, para la mayoría de las confesiones cristianas, Jesús es la encarnación de Dios mismo y el libertador de toda la humanidad, no sólo de Israel. Los cristianos y los judíos siempre han estado en desacuerdo sobre el Mesías, desde el mismo principio del cristianismo hasta nuestros días; estas divergencias se basan en interpretaciones diferentes de varios pasajes del Antiguo Testamento o Tanach.
El cristianismo como tal, comenzó con la predicación y enseñanza de los apóstoles de Jesucristo, después del día de Pentecostés, donde se cree, recibieron el Espíritu Santo de Dios.
De los doce apóstoles originales, fueron Pablo y Pedro, quienes formaron las primeras congregaciones cristianas, que en su tiempo fueron entendidas como una secta del judaísmo, si bien prontamente se adhirieron no judíos (o incircuncisos)a este movimiento, llamado los del Camino o catecúmenos.
La iglesia primitiva se extendió durante el siglo I desde Jerusalén hacia el Asia Menor, principalmente como resultado de los viajes misioneros de Pablo y otros cristianos. Desde entonces, la labor de propagar el mensaje de Jesucristo se conoce como evangelismo o evangelización.
Continuó varios de los modelos desarrollados en el judaísmo del período posterior a la destrucción del segundo templo, tales como:
- La adaptación de los ritos de las sinagogas a las iglesias de las parroquias. Estos ritos estaban ya presentes en Galilea.
- El uso de canciones y de himnos en el rezo.
- El uso de los salmos y de otros textos de las Sagradas Escrituras.
- El uso del incienso en la oración.
- Un sacerdocio.
- Disciplinas ascéticas como el ayuno y la limosna.
- Un calendario religioso por el cual ciertos acontecimientos o creencias se conmemoran específicamente ciertos días de cada año.
[escribe] Historia del cristianismo según versiones recientes
- Cristianismo primitivo
- Cristianismo imperial: la díficil unificación
- Cristianismo medieval
- El tiempo de las reformas
- Cristianismo barroco
- Cristianismo de las Luces
- Cristianismo y crítica radical
- La Iglesia católica y el movimiento de las nacionalidades
- Crisis anti-modernista
- Ecumenismo desde 1910
[escribe] Historia del cristianismo segun la versión católica
- I. Cristianismo primitivo en Palestina.
- II. Pablo de Tarso
- III. El final de la etapa apostólica
- IV. La Iglesia perseguida
- V. Defensores de la fe cristiana
- VI. Simbolismo cristiano
- VII. El cristianismo, de culto libre a religión de Estado
- VIII. Orígenes de la jerarquía eclesiástica
- XIX. Expansión del cristianismo en los primeros siglos medievales
[escribe] Grupos cristianos
Algunos grupos que se han calificado o califican de Cristianos son:
Entre las confesiones religiosas propiamente cristianas hay un movimiento denominado Ecumenismo que se deja cuestionar por las palabras de Cristo Padre, que todos sean uno (Juan 17,21), y que por lo tanto busca volver a ciertas formas de unidad.
[escribe] Referencias
Notas
