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Ciudad Guerrero (Chihuahua)

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Algunas de esas comunidades, las más grandes, se les llama secciones municipales y son:

Los nombres de algunas otras rancherías sin mencionar a todas son: Santa Rosa, Aguacaliente, Cieneguita, Raramuchi, Guadalupe, Pagüirachi, Sáenz, Rancho Carpio, El Pinito, Heredia, Pajaritos, Temechi,y Las Ranas.


Guerrerense

Índice

[escribe] Historia

DESCUBRIMIENTO DEL VALLE DEL PAPIGOCHI.- En el año de mil seicientos cuarenta y uno el padre Jerónimo Figueroa venía de la costa Oeste a donde había ido en su calidad de visitador oficial del las Misiones de Sinaloa y Sonora, por lo que tuvo que atravesar la sierra para poder regresar a la Misión dela Tarahumara que era donde radicaba, que lo acompañaba el capitan Pedro de Perea de la guarnición de Sinaloa, con mucha dificultad recorrieron el sinuoso camino y le llamó mucho la atención la fertilidad y la belleza de las cañadas, valles y barrancos que bañaba el río Papigochi, ésta es la primera cita sobre la región del Papigochi.

DATOS SOBRE LA FUNDACIÓN DE LA MISIÓN DEL PAPIGOCHI

En el año de mil seicientos cuarenta y nueve, el Gobernador Diego Guajardo Fajardo se trasladó a la parte Occidental de la región, con la finalidad de combatir algunas rebeliones de los indígenas, en ese viaje conoció un hermoso valle a orillas del río Papigochi, lugar que con anterioridad en mil seicientos cuarenta y uno, había fascinado al Padre Figueroa. En dicho paraje el Gobernador Guajardo fundó la Misión del Papigochi, que corresponde a la actual ciudad de Guerrero, aparentemente el mismo Gobernador Diego Guajardo también fundo la Villa de Aguilar, localizada en lo que hoy es básuchil o Borjas, la fundación de dichas poblaciones obedeció para tener un sitio o lugar desde donde se pudieran combatir las rebeliones de los indios. En la Misión del Papigochi se asentó el padre de origen Belga CORNELIO BEUDÍN, que también fue conocido como el Padre Godinez, ya que al llegar a la Nueva España cambio su nombre porque sólo a los eclesiasticos de origen español les estaba permitido predicar la fe en estos territorios. En el año de mil seicientos cincuenta los indios atacaron la Misión del Papigochi y prendieron fuego a la casa o iglesia donde se encontraba el sacerdote, quien falleció junto con su ayudante de nombre Fabían Vázquez, habiendo sido cruelmente torturados y sacrificados, por lo que el Padre Beudín se convirtió en el primer mártir de la Tarahumara. El anterior suceso a sido popco difundido y conocido y constituye un acontecimiento muy interesante respecto al cual sería conveniente abundar para conocer la historia y otorgarle el lugar que le corresponde al Padre BEUDÍN.


PRIMERAS AUTORIDADES CIVILES DEL PUEBLO DE PAPIGOCHI

En el año de mil seicientos ochenta y siete se descubrió la mina de " San Bernabe ", que junto con otras propiedades mineras dieron origen al poblado de Cusihuiriachi, siendo su primer Alcalde Mayor el General Marcos Fernández de Castañeda, de esta última localidad dependían todas las poblaciones cercanas, en las que se nombraba un Teniente Mayor. En el pueblo de Papigochi se nombró en el año de mil seicientos noventa como Teniente al Capitán Alonso Sevañes de Pardiñas, a quien le sucedió José Lobo Guerrero quien desempeño dicha función de mil seicientos noventa y tres a mil setecientos diez, despúes de esta última fecha no se autorizó a otro Teniente Mayor. Posteriormente se designó al Capitán Andrés de Orozco y Vallaseñor, quien el treinta de enero de mil novecientos diecisiete tramitó el denuncio presentado por Francisco Javier de la Cruz Gamboa de la mina " San Juan Bautista ", fundadora DEL MINERAL DE CALERA, igualmente el veintiseis de marzo de mil setecientos dieciocho tramitó otro denuncio en el punto llamado TESEACHI, formulado por Francisco Javier Mendoza, con el título de " Santos Reyes "´, el Capital Orozco falleció éste último año y se encomendó el mando al Capitán José Martínez Baca, quien cambió su asiento al valle de Basuchil, le siguió el Capitán Domingo Saracho: en mil setecientos treinta lo sustituyó el Capitán Benito Bencomo, quien al año siguiente compró la Hacienda de la Herradura a Doña Josefa Gómez viuda de Holguín, en mil novecientos treinta y cuatro fue Teniente por segunda vez el Capitan Saracho.

PRIMEROS COLONOS DE LA REGIÓN

A raíz de que ocurrió la destrucción de la misión del Papigochi, a cargo del padre Cornelio Beudín, en el año de 1650, la zona quedó abandonada por los colonos y sólo continuaron asentados los indígenas, no fue sino hasta el año 1690 cuando de nuevo se repuebla la región, nombrandose como primer Teniente Mayor al Capitán Alonso Sevañes de Pardiñas, posteriormente se nombró a Jose Lobo Guerrero, quien desempeñó la función de 1693 a 1710. Uno de los primeros pobladores de la este territorio, en este periódo, fue GERÓNIMO PABLOS, quien procedía de Puebla, pero se había enlistado como soldado presidial, este sujeto vino a la Nueva Vizcaya con Juan Isidro de Pardiñas quien había sido nombrado Gobernador y en 1688 tomó posesión de su cargo. En esos años se presentaron sublevaciones indígenas quienes atacaron los pueblos y misiones, ante esta situación se comisionó a José Lobo para que controlara la región del Papigochi, junto con éste último llegó a la zona GERÓNIMO PABLOS, quien inicialmente se desempeñó como soldado, sin embargo posteriormente se convirtió en un importante hacendado, existe referencia que se casó con María de Chaves y se estableció en basuchil a corta distancia de la Misión del Papigochi, con el trascurrir del tiempo llegó a ser propietario de grandes extensiones de terreno, consistentes en cuando menos ocho caballerías que equivale cada una de ellas a cuarenta y dos hectáreas aproximadamente y cuatro sitios de ganado mayor, equivalentes cada uno de ellos a mil setecientos cuarenta y seis hectáres, la hacienda de su propiedad se llamó San Ygnacio. GERÓNIMO PABLOS tuvo cuatro hijos el mayor de ellos fue Ygnacio quien fue bautizado en la hacienda del mismo nombre, el nueve de abril de 1704, siendo sus padrinos Pedro de Peñaloza y Doña María de Arteaga, vecinos del Real de Santa Rosa de Cusuhuiriachi e impartió el sacramento Fray Andrés Ramírez de la Misión de Bachiniva, también tuvo como hijos a Josefa, María Teresa, Antonieta y Josep Manuel, Josefa y Teresa se casaron el mismo día 6 de enero de 1722, la primera con Juan Balenzuela y la segunda con Agustín Rodríguez, Aontonieta por su parte contrajo nupcias con Marcos Alejandro Maldonado el 30 de diciembre de 1728, celebrados todos éstos matrimonios en Basuchil por el FRay Felipe Ramos. Joseph Manuel fue bautizado el 25 de marzo de 1714. En fin lo destacable es que esta familia de apellido PABLOS vivió en la región cuando menos por tres generaciones y fue propietaria de grandes extenciones de tierra, y posteriormente amigraron hacia Sonora, aparentemente el apellido PABLOS se ha extinguido en la región del Papigochi, pero sin embargo no debe olvidarse que fueron de los primeros colonos de la zona.

Aproximadamente 6000 de los habitantes del municipio pertenecen a la etnia Tarahumara quienes han mezclado sus antiguas fiestas con las fiestas católicas de Semana Santa y las celebran en sus comunidades con mucho colorido y danzas diversas como el yúmare y los matachines que aunque de origen indígena vienen del sur de la república.

Los habitantes de este municipio participaron activamente en la revolución de 1910 encabezada por Francisco I. Madero, aquí nacieron algunos jefes revolucionarios como Pascual Orozco (en la comunidad de Santa Inés del Monte), Roberto Fierro (en Santo Tomás), José de la Luz Blanco (en Santo Tomás), Abraham González (en Guerrero). Cinco años antes los tomochitecos aportaron la chispa del estallido al rebelarse contra la dictadura de Porfirio Díaz, encabezados por Cruz Chávez.

De Tomochi también es el indio Teporaca (Gabriel Teporame) quien organizó las únicas rebeliones tarahumaras dirigidas en contra de la colonización española.

Algunos ciudadanos guerrerenses han sido gobernadores del estado de Chihuahua como lo son Jesús José Casavantes, Abraham González, Roberto Fierro y Saúl González Herrera (que aún vive (agosto 2003)).

El Dr. Encarnación Brondo es el primero de algunos escritores guerrerenses como lo son Eduardo Sáenz Casavantes, Arturo Molina, Ramón Antonio Armendáriz Aguirre, Susana Avitia Ponce de León, Carlos Jacquez Erives, etc.

[escribe] Monumentos y lugares de interés

La presa Abraham González constituye un lugar digno de visitarse, fue construída en mil novecientos sesenta y uno, se localiza a pocos kilómetros de la ciudad de Guerrero, se puede llegar a la misma por dos partes distintas, la primera de ellas es por la entrada a la ciudad de Guerrero viniendo de Chihuahua, al llegar al canal de riego, que se localiza poco antes de la gasolinera, se da vuelta hacia la izquierda, se toma un camino de terracería y se recorren varios kilometros, el recorrido se torna agradable ya que a los lados existen huertas de manzana, las que en sus límites cuentan con álamos para protegerlas de los vientos, primeramente se pasa por un entronque que lleva a Las Cabañas de la Abuela y al Restaurante Doña Carolina, sin embargo se continúa el camino y antes de llegar a la presa se pasa por un pequeño poblado y finalmente se llega a la cortina, desde este lugar se tiene una visión de la parte última de la presa. El otro acceso se localiza por la carretera corta de Guerrero a Tomochi, esta se puede tomar saliendo de la plaza plaza principal de la localidad, hacia el Sur, se trata de una vía pavimentada de reciente creación, se recorren varios kilómetros y a la altura del entronque al pueblo de Pahuirachi, a la izquierda, existe un acceso, en dicho lugar empieza un camino de terracería y por el mismo se llega a otra parte de la presa en donde existe mas campo abierto y se disfruta mas el paisaje, existe unas pequeñas arboledas entre las cuales se han colocado asadores para que los visitantes disfruten su estancia, por esta parte de la presa pueden llevarse lanchas y vehículos acuáticos, así mismo existe un mirador de donde se aprecia con mayor claridad el paisaje. Un dato digno de comentarse es que la presa se construyó sobre el pueblo de Pauhirachi, por lo que en el fondo de sus aguas existen restos del mismo, actualmente sigue existiendo la localidad de Nuevo Pahuirachi, localizado en diverso lugar.


MUSEO DE LA REVOLUCIÓN

Existe el museo de la Revolución, el cual contiene objetos históricos


[escribe] CERRO DE MIÑACA 

   Es un cerro de menos de tres mil metros de altura, situado en las cercanías del poblado la Junta o Estación López Mateos, es muy conocido ya que tiene forma de un león acostado, y se caracteriza porque es el único que se localiza en esa llanura, por lo que puede ser apreciado desde lugares relativamente distantes. En relación al nombre de dicha montaña existen dos posibles orígenes, el primero de ellos parte de la base que anteriormente se le llamaba muñaca, que es una corrupción de la palabra tarahumara " Maguyaca " que en el dialecto tarahumara significa león; la otra posibilidad radica en que en la región durante el siglo diecisiete figuró un capitan de nombre Domingo Miñaca, por lo que algunos creen que de ahí se originó su nombre.

[escribe] GABRIEL TEPORACA

Fue un audaz y valiente guerrero, que encabezó la tercera rebelión de los Tarahumaras ocurrida en el año mil seicientos cincuenta y dos. Su nombre en dialecto indígena quiere decir " El Achero ", también se le conoce como Gabriel Teporame. No se sabe con exactitud su fecha y lugar de nacimiento, pero esta claro que fue bautizado por los Misioneros Jesuitas por ello llevaba el nombre de Gabriel, y que gran parte de sus acciones bélicas las realizó en la región del PAPIGOCHI, que ahora nos ocupa. En las primeras rebeliones de los Tarahumaras participó con los españoles en la persecución de los alzados, sin embargo con posterioridad cambió su modo de pensar, con toda seguridad al advertir que los españoles pregonaban la fe en un dios verdadero, pero no practicaban la caridad y demás virtudes, dando un trato injusto e inhumano a los indígenas. Este personaje estaba dotado de una singular y rara retórica con la que pudo atraer a muchos tarahumaras hacia su causa, virtud que le valió para convertirse en líder de ellos. De igual manera a través de sus acciones se puede advertir que era muy astuto e inteligente, ya que en el ataque a la villa de Aguilar perpetrado el dos de marzo de mil seicientos cincuenta y dos, inicialmente sostuvo un pequeño enfrentamiento con los soldados españoles en el que no hubo bajas de ninguna de las partes, lo que ocasionó que los colonos que vivían en las inmediaciones de la Villa abandonaran sus ranchos y moradas y fueran a buscar protección al poblado, fué entonces cuando Teporaca demostró su audacia, toda vez que aporovechó ese momento para apoderarse de los animales que los colonos habían dejado abandonados, proveyéndose de esta forma de alimentos y dejando a la vez sin ellos a sus contrincantes, quienes adicionalmente quedaron sin oportunidad de huir al no poder hacer uso de sus bestias, resultando todo lo anterior tan solo un ardid de guerra muy bien premeditado, ya que después de ello Teporaca y su gente se retiraron a descansar y hasta el día siguiente fue cuando realizaron el verdadero ataque contra la Villa de Aguilar, misma que actualmente no existe pero que se localizaba cerca de lo que hoy es el poblado de Borjas o bien el de Basúchil. Por otra parte Teporaca demostró que era infatigable y audaz, en razón de que despúes de que atacó la Villa de Aguilar, se dirigió a noventa y seis kilometros al Este y destruyó el pueblo de visita de San Lorenzo, continuando con el mismo rumbó cayó sobre la Misión de San Francisco Javier de Satevó, enseguida procedió a la destrucción de siete Misiones de los padres Franciscanos, tales como: Santiago, Santa Isabel, San Andrés, San Bernabé, San Gregorio, San Diego y San Bernardino, tomando en cuenta que en ese tiempo no había caminos trazados y que los indigénas no tenían acceso a los caballos y que por lo tanto sus recorridos los hacían a pie, puede valorarse la dimensión de su empresa bélica. Así mismo Teporaca demostró valentía y honradez ya que en una ocasión esperó a sus enemigos para hacerles frente, así mismo llegó a liderar a un ejercito de dos mil rebeldes y destruyó muchas Misiones y Poblados en base a una estrategia militar previamente establecida. Finalmente fue traicionado por sus compañeros y entregado a los españoles el veintisiete de febrero de mil seicientos cincuenta y tres, quienes de inmediato citaron a un consejo de guerra y fue condenado a muerte. Se cuenta que le exhortaron al arrepentimiento y a la confesión, pero murió empedernido sin ceder súplica alguna, fue colgado de un árbol y falleció maldiciendo a los españoles mientras ningún aliento le quedaba y condenando la cobardía de sus paisanos de hacer las paces con los blancos invasores. Y hasta el último suspiro manifestó el odio que tenía contra los suyos por haberle traicionado y entregado a sus enemigos, su cuerpo fue atravezado por inmumerables flechas y se pudrió al aite libre en el árbol donde fue colgado. El lugar de su ejecución se localiza cerca de Tomochi, por lo que resultaría interesante ubicarlo con precisión y promocionarlo como punto de visita para fines turísticos.


ACTA DE EJECUCIÓN DE TEPORACA, localizada en el archivo del H. Ayuntamiento de Hidalgo del Parral.

" Ejecución de sentencia y relación de no haberse querido confesar ni conocer a Dios y razones de lo que dijo: Al centro. Doy Fe que en cumplimiento de la sentencia de antecedente fué sacado Don Gabriel Tepórame, que en nuestro idioma significa " El Achero ", puesta la gente en orden a efecto de ejecutarla y habiendo sido apercibido tratase de confesarse y prevenirse para morir por el señor presbítero Don Juan Tello, Capellán Mayor de éste ejército, significándole las penas del infierno mediante los intérpretes Capitán Juan Echavarría y Don Baltazar, dijo: que no quería confesar ni conocer a Dios si no veía ir a uno de nosotros vestido y calzado entrar al cielo; que no trataran de decirle nada, que cuando lo cojieron les había dicho que lo ahorcasen y que no lo trajeran, y que para que querían que les dijera nada, si hacía muchos días que estaba con el diablo, que si acá ahorcaban, también el había ahorcado frailes y españoles. Que con vista de su depravada intención y de que no se podía reducir, fue ahorcado en un árbol enfrente de donde está el Real y los indios amigos mostraron gran contento de verle ahorcado y todos le tiraron flechazos. Y para que conste, de mandado de su señoría, dí el presente, es este Real sobre el valle de Tomochi, en cuatro de marzo de mil seicientos cincuenta y tres y el dicho intérprete lo frimó, siendo testigos el sargento mayor Alonso Ramírez de Prado, el General Sebastian Sosoaga y otros muchos presentes. Diego de Galarreta, escribano de Gobernación y Guerra.

[escribe] LA AUTENTICA CONQUISTA

Hoy en día nos causa asombro y admiración los relatos que escuchamos sobre la conquista del Oeste estadounidense, las historias de los primeros colonos, anécdotas de apaches y vaqueros, que conocemos a través de la literatura y la cinematografía, por ejemplo la película Danza con Lobos, por citar alguna, que habla del encuentro de dos razas, y todo ello nos emociona y nos interesa. Sin embargo pasamos por alto y no nos damos cuenta que la auténtica, la verdadera conquista tuvo lugar muchos años antes, en las tierras de lo que hoy es el Estado de Chihuahua, principalmente en la región del PAPIGOCHI, que ahora nos ocupa, sobre lo anterior tenemos en primer lugar la hazaña de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, quien junto con Estebanico, Andrés Dorantes y Alonso del Castillo hicieron un viaje a pie, desde lo que hoy es el Estado de Florida Estados Unidos hasta Sinaloa México, pasando por Chihuahua, travesía que duró varios años, sin tener siquiera la certeza que era lo que iban a encontrar, conviviendo con numerosas tribus indígenas y pasando hambres e infinidad de penalidades, hazaña que hace empequeñecer cualquier historia del Viejo Oeste, tenemos también como ejemplo a los padres Jesuitas Cornelio Beudín y Antonio Jácome Basilio, quienes alrededor del año mil seicientos cincuenta, tuvieron encuentros con los indígenas Tarahumaras, sobre quienes iniciaron su evangelización en las mas precarias condiciones, originando de esta forma el encuentro de dos mundos, con mucho mas impacto que el que ocurrió en el Oeste, religiosos que fueron brutalmente asesinados, el primero en la Misión del Papigochi, hoy ciudad Guerrero Chihuahua y el segundo en La Villa de Aguilar, en lo que hoy es Basúchil o Borjas, hechos que tuvieron lugar en nuestro municipio y que por desgracia son desconocidos para la mayoría de los habitantes de la zona. Y que no decir de los valientes Guerrerenses que en épocas mas recientes acompañaron al Coronel Joaquin Terrazas en la guerra contra los Apaches. También debemos mencionar por otro lado, a los valientes guerreros indígenas que defendiendo su causa dieron la vida para tratar de evitar que los españoles se asentaran en los territorios que les pertenecían desde hacía muchos años, entre los que podemos citar a Tepox, Supichiochi, Ochavarri, Don Bartolomé, Gabriel Teppocara, entre otros, cuyas historias y batallas tornan diminutos los relatos del Viejo Oeste . No obstante lo anterior los logros de los citados personajes no han sido suficientemente difundidos, ni se les ha otorgado el lugar que merecen en la historia de la región, publicidad que pudiera hacerse además de los fines históricos y culturales, atendiendo a factores turísticos y comerciales, que bastante falta hacen para la economia regional.

[escribe] LEYENDAS

ACERCA DE LA EXISTENCIA DE UN TESORO.-

En varias ocasiones me ha tocado escuchar el siguiente relato, respecto a hechos ocurridos a principios de mil novecientos, resulta que en la región del Papigochi vivía una señora que se dedicaba a atender a las mujeres que iban a dar a luz y las asistía durante el parto, que como casi no había médicos dicha dama era muy solicitada. En cierta ocasión se presentaron a su domicilio un grupo de Apaches quienes requerían de sus servicios, que se la llevaron consigo a caballo y en el camino le vendaron los ojos y la conducieron a un lugar extraño para ella, que entraron a una cueva en donde se encontraba una mujer indígena que tenía dificultades para dar a luz, que se percató que la muchacha al parecer era la hija o familiar cercano del jefe de la tribu, que la partera atendió a la a la apache y logró que naciera un bebé, que los indios se pusieron muy contentos y con gritos festejaron el acontecimiento. En ese momento la dama que asistió el parto se dió cuenta que en la cueva en la que se encontraba existían grandes tesoros, consistentes en artículos de oro, joyas así como monedas del señalado metal, entonces el Jefe de los Apaches en agradecimiento le regaló varios artículos de oro y posteriormente la regresaron a su domicilio. La mujer no supo exactamente a donde la llevaron, pero pudo darse cuenta que fue al cerro de Miñaca, desde entonces existe la leyenda de que en dicho lugar existe un gran tesoro, que aún no a podido ser descubierto.

LA APACHE BLANCA

Aunque no existe certeza en cuanto a la fecha, los siguientes hechos ocurrieron en la región del PAPIGOCHI entre los años de mil setecientos y mil ochocientos. Resulta que cierta ocasión un grupo de vaqueros salió a buscar unas reses que andaban extraviadas, que cuando cruzaban un arroyo advirtieron la presencia de un grupo de mujeres apaches, que se sorprendieron porque una de ellas era de raza blanca, que se acercaron y al observarla de cerca, se dieron cuenta de que se trataba de una niña que hacía algunos años había sido robada de un rancho de la región por un grupo de Apaches. Que los vaqueros pensaron que lo correcto era llevarla al lado de su familia, que procedieron a trasladarla y la mujer soltó el llanto y hablando un mal castellano les suplicó que la dejaran ir, porque tenía dos hijos pequeños que la esperaban en el campamento Apache. De cualquier forma los vaqueros la llevaron con sus familiares, quienes la recibieron con mucha alegría dado que la daban por muerta, organizaron festejos por el inesperado reencuentro, dieron gracias a dios y la llenaron de atenciones. Sin embargo la muchacha ya no era la misma, no quería dialogar con sus parientes, se rehusaba a beber y comer, en fin se le veía muy trizte. Por ello a la primera oportunidad que tuvo se escapó y fue a bucar a sus pequeños hijos. Posteriormente cuenta la gente que en varias oportunidades se le llegó a ver por los campos acompañada de miembros de su tribu, y fue conocida como la Apache Blanca.

LA FERIA DE LA MANZANA

Todos los años en el mes de Octubre se realiza en ciudad Guerrero Chihuahua la Feria de la Manzana, es un bonito evento que tiene relativamente pocos años que se inicio, toda vez que el primero se efectuó en el año dos mil uno, la finalidad principal es la celebración de un concurso entre los productores de manzana para ver quien de ellos logró cosechar el mejor producto dentro de las distintas variedades que se cosechan, sin embargo aparte de lo anteriormente señalado tambien se realizan actividades culturales, sociales, de esparcimiento, así mismo también se fomenta el comercio y el turismo. En la plaza principal, localizada frente a la iglesia y la Presidencia Municipal, se instalan diversos puestos en donde se comercializan diferentes mercancías producidas en la región, también se ofrecen a la venta diferentes comidas y antojitos propios del lugar, se instalan juegos mecánicos para que todos los asistentes se diviertan, especialmente los niños, todo ello se ameniza con grupos musicales que tocan alternadamente, desarrolándose todo dentro de un ambiente familiar. Finalmente se celebra una callejoneada, en donde la gente caminando recorre diversas calles de la población, por delante va un vehículo que lleva un grupo musical y en determinado lugar se va deteniendo y toca alguna melodía, se lanzan al cielo fuegos artificiales, entre los asistentes se reparte vino hecho a base de manzana en pequeños jarritos que previamente se distribuyen, el festejo se torna muy alegre, por último se regresa a la plaza principal en donde la fiesta continúa. Al evento concurren principalmente los residentes del lugar, vecinos de las poblaciones cercanas, familiares y amigos de las anteriores personas, además de visitantes, por lo que sin duda se fomenta la unión de las familias, el comercio y el turismo. Cada año cobra mayor tradición.

[escribe] Hostelería

Cuenta con varios hoteles y cabañas.

[escribe] Heráldica

En el libro LOS PATRIARCAS DEL PAPIGOCHI del Doctor Encarnación Brondo Whitt, escrito en 1940 e impreso en 1952, en su segunda parte denominada GENEALOGÍAS, se hace mención a algunos de los apellidos que imperan en la región, tales como: Amaya, Caraveo, Casavantes, Comadurán, Antillón, Córdova, Chávez, Domínguez, Dozal, Erives, Estrada, González, Herrera, Irigoyen, Loya, Ponce, Rascón, Rico, Sáenz, Salazar, Serrano, Zea, entre otros. Dicho estudio se basó en documentos históricos que el autor tuvo a la vista, así como en investigaciones y entrevistas que de manera personal realizó entre las gentes de mayor edad, al grado que una de ellas le recriminó que se anduviera metiendo en vidas ajenas. Actualmente una de las calles de ciudad Guerrero lleva el nombre del citado autor, que por cierto es originario del estado de Nuevo León.


[escribe] Folclore y costumbres

[escribe] VALLE DE LAS MANZANAS

EL valle del Papigochi también es conocido como el Valle de las Manzanas, debido a que en el mismo existen muchas huertas dedicadas al cultivo del mencionado fruto, al grado que constituye una de las regiones de mayor producción en el pais. Debe decirse que el árbol de manzana no es originario del Estado de Chihuahua, sino que su cultivo fue introducido en la localidad por los frailes franciscanos en el siglo dieciseis, quienes en las Misiones a su cargo, sembraron huertos de diversos frutales para consumo doméstico entre los que se encontraba la manzana, sin embargo no fue sino hasta mediados de mil novecientos cuando el cultivo se realizó con fines comerciales, atendiendo principalmente a que su producción requiere del frio, característico de esta parte del Estado de Chihuahua. Su nombre científico es Malus doméstica Bork, la manzana tiene grandes propiedades alimentarias y medicinales. La ciencia de cultivar manzanas se llama Pomología, cada manzana tiene cinco semillas, las cuales estan en cinco diferentes balsas, las manzanas maduran de seis a diez veces mas rápido a la temperatura ambiente que si están refrigeradas, las manzanas no tienen colesterol, sodio o grasa, una manzana mediana tiene alrededor de ochenta calorías, las manzanas se propagan por dos métodos: injertos y flores, las manzanas pertenecen a la familia de las rosas, la mayoría de las flores de manzana son de color rosa cuando se abren pero gradualmente se vuelven de color blanco, algunos árboles de manzana crecen mas de cuarenta pies de altura y viven mas de cien años.

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