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Bagauda

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Los bagaudas eran galos y hispanos-romanos oprimidos por los romanos, los francos o visigodos, que huían de las ciudades y formaban partidas independientes en las sierras y lugares fragosos.

El término parece proceder de las palabras célticas "bagad" o "bagud", asamblea, multitud y "gaud" selva. Vejados, oprimidos por los romanos, muchos habitantes de las ciudades de la Galia perdieron los derechos y hasta el nombre de hombres civilizados. La conducta de los pretores y gobernadores que Roma enviaba, atentos solo a enriquecerse por virtud de exacciones inclasificables, fueron causa como el mismo Salviano declara, de que, así esclavos, como labradores, colonos y otros hombres, abandonaran el campo y la ciudad e hicieran en lugares arriscados y en los bosques vida de salvaje.

Ya en la época de Cómodo, antes de terminar el siglo II, un tal Materno se puso al frente de varios desertores, campesinos y esclavos fugitivos y se hizo dueño de ciudades importantes y dio mucho que temer a los romanos en las Galias y en España.[1]

Índice

[escribe] España: siglo V

En España suena el nombre de bagaudas a mediados del siglo V a favor de las turbulencias ocasionadas en las Galia por los invasiones de los hunos y otros pueblos bárbaros. Los bagaudas avanzaron hacia el Sur, pasaron los Pirineos y "guerras de bagaudas" hubo en el valle del Ebro.

El general Asterio dispersó un grupo de bagaudas en los alrededores de Tarragona. Luego aparecieron en Cantabria y fueron vencidos pero cerca de Calagurris, pasaron a cuchillo a un cuerpo de imperiales. Pero no parece que estos bagaudas fuesen oriundos de las Galias, siendo lo más probable que las bagaudas de España fueron hispano-romanos o montañeses vascos que apelaban a la guerra de guerrilla, de sorpresa o emboscada contra sus dominadores los visigodos. Así cuando Teodorico envió a su hermano Federico contra los vascones rebeldes, dio a éstos el nombre de bagaudas. (Los vascones podrían ser íberos, los más enérgicos, quienes para liberarse del extranjero yugo buscaron refugio en los Pirineos y se llamaban "montañeses" y dan ya noticia de ellos los geógrafos de la Antigüedad y autores de ya época contemporánea con sus escritos como Cenac, Moncaut, Chalco, Velasco, Humboldt,Pirala,..ect.

Los éuscaros combatían armados a la ligera con una "eskuta" o una pequeña rodela redonda o "erredela" que se ajustaban con correas y como armas ofensivas la jabalina, hacha y una espada de su invención, larga, puntiaguda y de dos filos, la espada iberiana, elogiada por Polibio, que los romanos adoptaron y que aterrorizaron a los griegos la primera vez que experimentaron sus terribles efectos.).

[escribe] Opinión de Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire

En su obra "Historie d'Espagne..." en 14 tomos, en el tomo I, este historiador francés del siglo XIX de la Sorbona de París, dejo escrito que las bagaudas fueron gérmen del futuro municipio, de la behetría de la Edad Media[2]

[escribe] Opinión de Jose Almirante

Según este general español del siglo XIX, el que estudie un poco la historia militar de España, desde las bandas de Viriato hasta los matines y "trabucaires" de Cabrera, fácil le sera ver en las bagaudas los frutos de una misma semilla, vivaz y aclimatada en el suelo español, que brota al primer soplo abrasador del huracan desatado por la revolución o la guerra.

[escribe] Novela histórica

Sobre la Bagauda, se ha escrito una novela histórica con el título Nouvelle histoire de Saint-Maur-des-Fossés. 1, Des origines aux Bagaudes..., 1987, cuyo autor es Pierre Gillon.

Sobre esta localidad francesa, Saint-Maur-des-Fossés, algun libro como el siguiente Histoire de Saint-Maur-des-Fossés...., París, Champion, 1913, cuyo autor es E. Galtier.

[escribe] Referencias

Bibliografía

Bibliografía complementaria

Notas

  1. Para la terminación de los Bagaudas: Sobre el final del bagaudismo en la Galia e Hispania / Juan Carlos Sanchez León, en la revista «Espacio, tiempo y forma», U.N.E.D., Serie II, Historia antigua, n. 3
  2. Otras obras: L'Espagne romaine..., París: H. Fournier, 1838; Études sur l'Ancient Testament.., París: Grassart, 1884; Les Grandes figures d'Israel, Toulouse, 1887; Jules César,..., París, 1866; Texto en cursiva
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