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Ayuntamiento de la Ciudad Vieja (Praga)
Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español.
El Ayuntamiento de la Ciudad Vieja de Praga constituye uno de los edificios más llamativos y característicos de la ciudad.
Se crea en el año 1338 a instancias del rey Juan de Luxemburgo, en su deseo de instituir en la ciudad un Consejo municipal. Luego, a lo largo del tiempo, y a medida que la Ciudad Vieja se extendía, se le fueron adosando distintas edificaciones municipales que dieron lugar a un conjunto de interesantes edificios góticos y renacentistas, muchos de ellos hoy cuidadosamente restaurados tras los daños sufridos por los nazis durante el Alzamiento de Praga de 1945.
Su elemento más emblemático es su hermosa torre, construida en el año 1364 como añadido a la entonces residencia particular de Volflin de Kamen. Con casi 70 metros de altura, desde su galería-mirador situada en su parte más alta se obtienen hermosas vistas de la ciudad.
En la planta primera de esta torre se construyó en el año 1381 lo que hoy se conoce como la capilla salediza, una pequeña capilla de estilo gótico que muestra al exterior su ábside de planta pentagonal, y cuyos lados están constituidos por esbeltos ventanales ojivales flanqueados en cada vértice por figuras bajo doseletes y sobre pedestales que apoyan sobre columnillas. Entre estas columnas los tramos son ciegos y se adornan con escudos; y todo el conjunto, a modo de púlpito, se corona superiormente mediante un empinado chapitel.
Sus vidrieras policromadas fueron destruidas al final de la II Guerra Mundial, y reemplazadas por las actuales en 1987. Interiormente, su bóveda de crucería se encuentra decorada con pinturas religiosas.
La entrada principal al ayuntamiento se efectúa a través de la antigua casa adosada a la torre, que en su frente principal presenta una magnífica portada de estilo gótico tardío realizada por Matthias Rejsek. Tras ella se da paso a un vestíbulo decorado con mosaicos basados en los diseños del pintor checo Mikulâs Aleš. Algo más a la derecha, la siguiente edificación presenta en su segunda planta un ventanal triple de estilo de transición al renacimiento, rematado por tres frontones curvos; en el central, más ancho y alto que los laterales, puede verse el escudo de armas adoptado por la Ciudad Vieja en 1784 sobre una inscripción grabada en el entablamento que reza: "Praga, cabeza del reino".
Pero sin duda lo más atractivo de este edificio es el conjunto de los dos relojes incorporados en el frente principal de la torre. El primer reloj instalado por el ayuntamiento data de principios del siglo XV. Cuenta la leyenda que fue realizado por un maestro relojero en 1490, al cual el propio ayuntamiento dejó ciego para evitar que repitiera su obra en otro lugar. Posteriormente Jan Táborský perfeccionó su mecanismo entre los años 1552 y 1572.
Su parte más llamativa es la conocida como procesión de los apóstoles, que surge cada vez que el reloj marca las horas, con San Pedro a la cabeza. El ritual lo inicia la figura de la Muerte, un esqueleto situado a uno de los lados, que tira de la cuerda para abrir los ventanales por donde desfilan los apóstoles, a la vez que invierte el reloj de arena que porta en la otra mano.
El reloj astronómico representa, según su autor, a la tierra en el centro del universo. Su objetivo no era dar las horas, sino más bien reproducir las supuestas órbitas del sol y de la luna alrededor de la tierra. Con los números árabes del 1 al 24, también muestra el movimiento del sol y de la luna a través de los doce signos del zodíaco, un asunto de gran importancia en la Praga del siglo XVI.
Bajo la capilla salediza del Ayuntamiento la ciudad recuerda, a través de una placa de bronce, a los 27 líderes protestantes que fueron ejecutados en esta plaza de la Ciudad Vieja en junio de 1621 por orden del emperador católico Fernando II (1619 - 1637); una de las desastrosas consecuencias de la Batalla de la Montaña Blanca (1620), donde el ejército checo fue derrotado por las tropas de los Habsburgo y por lo que Bohemia se convertiría en una provincia austríaca. Esta derrota forzaría a la deportación de los protestantes que optaron por no renunciar a su credo, ni aceptar la Contrareforma ni la germanización.
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Bibliografía
- Guías visuales: Praga. Santillana Ediciones Generales, S.L. , año 2006.
Notas
